8.12. Залуучууд - энэ юу вэ, тэд юу сонирхдог вэ? Гудамжинд байдаг том хотын төмөр замын буудлын орчимд сэгсгэр ягаан үстэй, мананцар нүдтэй залуу амьтан чам дээр ирж, чамаас мөнгө, хар тамхи гуйж магадгүй юм. Зарим өсвөр насныхан олж чаддаггүй

Анхааруулга: Наркологичдын их хурлын товхимолоос залуучууд: "Орос улсад залуучуудын хар тамхины соёлыг төвүүд нь дискогоор бүрдүүлдэг. Залуучуудын энэхүү дэд соёлыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр идэвхтэй дэмжиж байна

12-р бүлэг Герман дахь Зөвлөлтийн хүчний бүлэг - 1945-1994 оны барууны хүчний бүлэг

Нийгэм-хүн ам зүйн тусгай бүлэг болох залуучууд бол нийгмийн хамгийн идэвхтэй хэсэг бөгөөд нийгмийн харилцааны тогтолцоонд тодорхой үүрэг, байр суурь эзэлдэг. Нийгмийн бүхэлдээ нийгмийн хөгжил, эрч хүч, ертөнцийг үзэх үзэл нь залуу үеийнхний байр суурь, түүний гадаад төрх байдал ямар байхаас хамаарна; Залуучуудын ёс суртахууны эрүүл мэнд нь хүмүүсийн хувь заяа, ирээдүйг тодорхойлдог. Залуучуудын нийгмийн сонголтын асуудал нь улс орон, ард түмний түүхэн дэх эргэлтийн цэгүүдэд үргэлж хурцаар тавигдаж ирсэн.

Залуус- энэ бол зөвхөн түүнд хамаарах тодорхой нэг төрлийн шинж чанараар ялгагддаг, нийгмийн харилцаанд идэвхтэй оролцдог, үүсэх тодорхой үе шатанд объект, эсвэл нийгмийн нөлөөллийн сэдэв. (I.S. Kon)

Ихэнх социологичид залуучуудын насыг 16-29 нас хүртэл тодорхойлдог. С.И. Иконникова, В.Т. Лисовский залуучуудыг үе гэж үздэг бөгөөд энэ үеийн чухал шинж чанар нь зөвхөн нас биш, харин итгэл үнэмшил, зорилго, нийтлэг туршлага, амьдралд хандах хандлагын нэгдэл гэж үздэг. Нас ахих тусам үеийнхэн тухайн үеийн хүмүүжүүлсэн нийгмийн шинж чанараа алддаггүй. Итгэл үнэмшил, сонирхол, үнэт зүйл, хүсэл эрмэлзэл, өрөвдөх сэтгэл нь залуучуудын нийгэм дэх байр суурийг илэрхийлэх чухал үзүүлэлт юм.

Залуу хүмүүс дараахь шинж чанартай байдаг: физиологийн төлөвшил; хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх ажлыг дуусгах; нийгмийн амьдралын үндсэн салбарт (эдийн засаг, улс төр, гэр бүлийн харилцаа) бүрэн хэмжээгээр нэвтрэх.

Залуусыг ихэвчлэн дөрвөн насны бүлэгт хуваадаг.

• 1. 14 -16 жил-өсвөр насныхан. Энэ бол бие махбодийн бусад биологийн системүүд үүсэхтэй зэрэгцэн бэлгийн бойжилт үргэлжилдэг нас юм. Энэ нас нь физиологи, сэтгэлзүйн хөгжлийн түвшин, хурдны хамгийн их пропорциональ шинж чанартай байдаг. Эдгээр нь ихэвчлэн ерөнхий боловсролын сургууль, мэргэжлийн сургуулийн сурагчид бөгөөд дүрмээр бол эцэг эх эсвэл төрөөс хамааралтай байдаг.
• 2. 17 -19 жил-залуучууд. Биологийн хувьд энэ нь бие махбодийн төлөвшил, өөрийгөө тодорхойлох нас - бие даасан мэргэжлийн үйл ажиллагааны эхлэл эсвэл чанарын хувьд шинэ мэргэжлийн судалгааг сонгох, хэрэгжүүлэх үе юм. Хөвгүүд, охидын амьдралын замналын хуваагдал эхэлж, улмаар тэдний хооронд эдийн засаг, улс төр, соёлын гүнзгий ялгаа бий болно. Энэ насанд нийгэмших үйл явц эхэлдэг - хувь хүн төлөвших, суралцах, тухайн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлс, хэм хэмжээ, хандлага, зан үйлийн хэв маягийг өөртөө шингээх. Иргэний эрхийг бараг бүхэлд нь олж авахын зэрэгцээ нийгэм-улс төрийн үүрэг, түүнтэй холбоотой ашиг сонирхол, хариуцлагын хүрээ өргөжиж байна.
• 3. 20 -24 жил-залуучууд зөв. Энэ насны хүн физиологийн хувьд насанд хүрсэн хүн учраас нийгэмших үйл явцыг үргэлжлүүлдэг. Энэ насны ангиллыг үндсэндээ мэргэжлийн анхан шатны сургалтад хамрагдаж, үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаанд орж, гэр бүлээ бүрдүүлж буй оюутан, залуучууд бүрдүүлдэг.
• 4. 25 -30 жил-ахмад залуучууд. Энэ насанд үндэслэн хувийн туршлагаүйлдвэрлэл, гэр бүлийн амьдрал, түүнчлэн залуучуудын улс төрийн харилцаанд оролцох, төлөвшсөн хувь хүн төлөвших үйл явц дуусч байна. Энэ насны залуучууд гэр бүлдээ эцэг эхийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд амьдралдаа аль хэдийн замаа олсон.

Залуу үеийнхэн өөр хэн ч хийж чадахгүй нийгмийн онцгой үүргийг гүйцэтгэдэг. Заримдаа тэд хоёрдмол утгатай, зөрчилтэй байдаг.

Нэгдүгээрт, залуучууд нийгэм, улсын хөгжлийн хүрсэн түвшинг өвлөн авч, өнөөдөр ирээдүйн дүр төрхийг өөртөө бий болгож, нийгмийн нөхөн үржихүй, нийгмийн хөгжлийн тасралтгүй байдлыг хангах чиг үүргийг гүйцэтгэдэг.

Хоёрдугаарт, аливаа нийгмийн бүлгийн нэгэн адил залуучууд өөрийн гэсэн зорилго, сонирхолтой байдаг бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн нийгмийн зорилго, ашиг сонирхолд тэр бүр бүрэн нийцдэггүй.

Гуравдугаарт, объектив шалтгааны улмаас залуучууд үнэ цэнэ, оюун санааны болон ёс суртахууны удирдамж төлөвшөөгүй, амьдралын туршлага дутмаг байдгаараа ялгагдаж байгаа нь хариуцлагатай шийдвэр гаргахдаа буруу сонголт хийх магадлалыг нэмэгдүүлдэг. Нөгөөтэйгүүр, залуучууд ажил, нийгмийн амьдралд орохдоо боловсрол, нийгэмшүүлэх, хүмүүжүүлэх, дасан зохицох үндсэн объект, субьект болдог.

Дөрөвдүгээрт, нэг талаас залуучууд бол нийгмийн хөдөлгөөн, эдийн засгийн санаачлагын гол оролцогч, нөгөө талаас нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн харилцаанд бүрэн хамрагдаагүй гэдгээрээ онцлог юм.

Тавдугаарт, залуучууд бол нэг талаас нийгэм-эдийн засаг, оюун санааны сэргэн мандалтын эх үүсвэр, нөгөө талаас гэмт хэрэг, хар тамхинд донтох, нийгмийн хурцадмал байдлыг нөхөх эх үүсвэр болох нийгмийн нийгмийн давхарга юм.

Эдгээр чиг үүргийн хэрэгжилтийн чанараас хамааран залуучууд нийгмийн хөгжлийг хурдасгах, удаашруулах хүчин зүйл болдог.

Энэ нь хэр залуу байхаас хамаарна

• төр, нийгмийн хөгжлийн зорилго, зорилтыг мэддэг, хуваалцаж, хүлээн зөвшөөрдөг, амьдралынхаа хэтийн төлөвийг тэдэнтэй холбодог;
• шийдвэрлэхэд шаардлагатай чанаруудыг (бие махбодийн, хувийн, боловсролын, мэргэжлийн) эзэмшдэг сорилтууд;
• · улс орны өрсөлдөх чадварыг нэмэгдүүлэх асуудлыг шийдвэрлэхэд идэвхтэй оролцох шаардлагатай нөөц, боломжоор хангагдсан.

Шинэчлэлийн үед манай нийгэмд өрнөж буй нийгэм, эдийн засгийн үйл явцын динамик, тууштай бус байдал нь энэ асуудалд онцгой ач холбогдол өгч байна. Эдгээр үйл явцын хамгийн эмзэг нийгмийн бүлэг бол дахин залуучууд юм; эдийн засгийн хувьд хамгийн бага бие даасан, хамгийн бага нэгдмэл, улс төрийн янз бүрийн хүчин, хөдөлгөөний хүчтэй дарамтанд өртдөг, нийгмийн тодорхой чиг баримжаагүй, өөрөө өөрийгөө тодорхойлох нөхцөл байдалд байгаа энэ бүлэг юм. Үүний зэрэгцээ зөвхөн залуу үеийнхэн л үзэл суртлын болон сэтгэл зүйн хэвшмэл ойлголтыг даван туулж, үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох шинэ тогтолцоог бүрдүүлж, ирээдүйн иргэний нийгмийн үзэл санааг бий болгож чадна. Үүний тулд залуучуудад сэтгэлгээ, үйл ажиллагааны бүтээлч шинж чанар, нийгэм, эдийн засгийн өндөр хөдөлгөөн, сэтгэлзүйн уян хатан байдал, амьдралын асуултуудад хариулт олох хүсэл эрмэлзэл, шинэ үнэт зүйлсийн тогтолцоог бодитоор хэрэгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл, нээлттэй байдал зэрэг бүх объектив урьдчилсан нөхцөл бий. уламжлалт бус мэдлэгийн шинэ массивуудын талаарх ойлголт гэх мэт.

Залуу хүмүүс сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй, оюун ухааныг хүлээн авдаг, бие бялдрын хувьд идэвхтэй, хөдөлгөөнтэй, тоглоомын үйл ажиллагаанд дуртай байдаг. Энэ нь нийгмийн соёлын орчинд амархан нэвтрэхэд хувь нэмэр оруулдаг альтруизмаар тодорхойлогддог: үе тэнгийнхэнтэйгээ ойртоход хялбар байдаг нь хамгийн чухал "бүлэг үүсгэх" хүчин зүйл болдог. Өсвөр үеийнхэн өөрсдийнхөө төрлөөр хүрээлүүлэн, соёлын амьдралын талаарх мэдлэгийг хуримтлуулж, энэ мэдлэгт өөрийн ойлголтоо нэмж, өөрсдийн дуртай зүйлээ тодруулж, шүтээнээ тодорхойлж, бүлэглэлийн зан заншлыг ойлгож, насанд хүрэгчдийн зан заншилтай харьцуулж, харьцуулж үздэг бөгөөд тэд ихэнхдээ санал нийлэхгүй байдаг. Үүний зэрэгцээ залуучууд ихэвчлэн хуурмаг таамаглалыг бий болгож, өөрсдийн ойлголт, буруу ойлголтын дагуу үйлдлүүдийг хийж, өөрийн гэсэн дүр төрх, амьдралын хэв маягийг бий болгодог. Үүнийг залуучуудын соёл гэж нэрлэдэг.

Өөр хэний ч адил залуучууд өөрийгөө ухамсарлах хэрэгцээтэй байдаг. Зөвхөн янз бүрийн дүрд тоглох, нийгэмтэй харилцах харилцааны тогтолцоог загварчлах замаар залуу хүн өөрийн мэргэжлийн болон нийгэм-соёлын чиг баримжаагаа тодорхойлж, шаардлагатай хувийн болон мэргэжлийн чанаруудыг бий болгож, бүтээлч чадавхийг нээж, хэрэгжүүлэх боломжтой болно.

Залуу хүний ​​хувийн шинж чанарыг нийгэмшүүлэх үндсэн стратегийн зорилтууд нь:

• · өсвөр үе, залуучуудын үйл ажиллагаанд сонирхогчийн эхлэлийг бэхжүүлэх;
• улс төрийн соёлыг дээшлүүлэхэд залуучууд;
• хувь хүний ​​бүтээлч чадавхи, үйл ажиллагааг хөгжүүлэхэд;
• · Хувь хүний ​​сонирхол, хэрэгцээ, сэтгэл зүйн өгөгдлийн онцлогийг харгалзан хувь хүнд үзүүлэх хувь хүний ​​нөлөөллийг хэрэгжүүлэхэд.

Тиймээс залуучуудыг нийгэм-хүн ам зүйн бүлэг болгон нас, нийгмийн байдал, нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанаруудын хослолоор ялгадаг. Залуу нас нь амьдралын мөчлөгийн тодорхой үе шат, үе шат болох биологийн хувьд бүх нийтийн шинж чанартай боловч түүний насны хязгаар, түүнтэй холбоотой нийгмийн байдал, нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанарууд нь нийгэм-түүхийн шинж чанартай бөгөөд нийгмийн тогтолцоо, соёл, хэв маягаас хамаардаг. тухайн нийгэмд хамаарах нийгэмшүүлэх.

Залуус- нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанараас шалтгаалан насны онцлог, нийгмийн статусын онцлог шинж чанаруудын хослол дээр үндэслэн хуваарилагдсан нийгэм-хүн ам зүйн бүлэг. Залуучууд нийгмийн нийгэм-хүн ам зүйн бүтэц, нийгэм-улс төрийн амьдралд чухал байр суурь эзэлдэг.

Өсвөр үеийнхний насны хязгаарын дагуу 14-30 насны интервалыг авч үзэх нь заншилтай байдаг. Доод хязгаар нь бэлгийн бойжилт, ерөнхий боловсролын сургууль төгсөх, мэргэжлийн сургалт эхлэхтэй холбоотой байдаг. Дээд хязгаарыг хууль ёсны нас, мэргэжлийн боловсрол эзэмшсэн, гэрлэсэн, эдийн засгийн бие даасан байдалд хүрсэн, анхны хүүхэд төрүүлсэн, энэ нь 30 хүртэлх насаар тогтоодог.

Энэ нь залуучууд хүн ам зүйн ангиллын хувьд хүн амыг 16 насны хооронд нэгтгэдэг гэсэн үг юм. Хүний амьдралын мөчлөгийн нийгэм, хүн ам зүйн гол үйл явдлууд нь залуу нас юм: ерөнхий боловсрол эзэмших, мэргэжил, мэргэжлийн боловсрол эзэмших, ажилд орох, гэрлэх, хүүхэд төрүүлэх.

Амьдралын харьцангуй богино хугацаанд залуучууд нийгэм, хүн ам зүйн байдлынхаа өөрчлөлтийг хэд хэдэн удаа мэдэрдэг.

Бага бүлэг: 18-аас доош насны өсвөр насныхан (оюутнууд) - эцэг эхээсээ хамааралтай, ерөнхий болон тусгай боловсролоо үргэлжлүүлж, дүүргэж, иргэний бүрэн эрхгүй (санал өгөх, гэрлэх).

Дунд бүлэг: 18-24 насны залуучууд (оюутнууд, залуу ажилчид). Тэдний зарим нь аль хэдийнэ уугуул, гэр бүлээсээ салж, өөрийн орлогоор амьдарч байна. Энэ насанд гэрлэлт идэвхтэй орж, залуу гэр бүл бий болж, анхны хүүхдүүд төрдөг.

Ахлах бүлэг: 25-30 насны залуу насанд хүрэгчид нь дүрмээр бол аль хэдийн мэргэжлийн сонголт хийсэн, тодорхой мэргэшил, амьдралын болон мэргэжлийн туршлагатай хүмүүс боловч залуу гэр бүлүүд нь зөрчилдөөн, гэр бүл салалт өндөртэй байдаг.

Социологичид гэр бүл үүсэхийг ихэвчлэн залуу насны дээд хязгаарын нийгмийн шинж тэмдэг гэж сонгодог. Гэр бүлийн хүн эсвэл гэрлэсэн эмэгтэй аль хэдийн залуу биш, харин насанд хүрсэн хүмүүс юм. Энэ нь зөв, учир нь гэр бүл нь "залуучууд" гэсэн ойлголтоос давсан цоо шинэ үүрэг, статусын эрх мэдлийг хүнд ногдуулдаг.

Залуучууд нийгмийн хувьд нэг төрлийн бус бөгөөд түүний янз бүрийн отрядууд (ажилчид, тариачид, оюутнууд, хот, хөдөөгийнхөн) өөр өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг. Эдгээр нь үнэ цэнийн чиг хандлага, материаллаг баялаг, дүр төрх, амьдралын хэв маягтай холбоотой. Залуу ажилчид ажил амьдралаа эрт эхлүүлж, ирээдүйн гэр бүлээ санхүүгийн хувьд хангахын тулд их дээд сургуульд таван жил суралцаж, хоёр, гурван жил тохирох ажил хайж байгаа дундаж давхаргынхныг бодвол эрт гэр бүл зохиодог. Тиймээс залуу нас зарим хүмүүсийн хувьд бусдаас эрт дуусдаг. Шинжлэх ухааны төсөл, нийтлэлийн уралдаанд өөрийн ангилалд оролцохыг зөвшөөрсөн залуу эрдэмтэн 35-аас дээш настай байх ёсгүй. Тиймээс соёл-түүхийн шалгуур дээр нийгмийн ангиллын шалгуурыг нэмж оруулах ёстой.

Залуу нас бол мэргэжил, ханиа сонгоход хамгийн таатай үе юм. Залуус өөрийгөө олж, мэргэжлээрээ хөлөө олохын өмнө маш их хичээх ёстой. Тийм ч учраас тэр ажил, бэлгийн хамтрагчаа байнга сольдог. Залуу хүний ​​(эсвэл эцэг эхийн) санхүүгийн байдал хэцүү байвал сонголт нь хязгаарлагдмал. Тэр хамгийн түрүүнд гарч ирэх байрын төлөө тэмцэх ёстой, гэхдээ эхнэрийнхээ төлөө биш. Энэ тохиолдолд гэрлэлтийн дундаж нас нэмэгддэг. Улс орны эдийн засгийн нөхцөл байдал таатай, ажилгүйдэл бага, хөдөлмөрийн насны залуучуудын тоо цөөхөн байгаа үед ажилчид богино хугацаанд мэргэжлээ туршиж, ажлын байрандаа эрт хөл тавих цаг гардаг. Хэрэв ажилгүйдэл өндөр байвал дараа нь нэгтгэх болно.

Хүн бүрийн амьдралын залуу нас, өсвөр нас бол уйгагүй туршилт, бүтээлч дэвшил, мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох үе юм. Шинжлэх ухаан, соёлыг хөгжүүлэх шинэ замуудыг залуучууд ч байнга өдөөж байв.

А.Эйнштейн харьцангуйн онолыг 25 настайдаа, В.Гейзенберг 24 настайдаа Н.Бортой хамтран квант механикийн үндсийг бий болгожээ. А.Пушкин бага наснаасаа нэлээд төлөвшсөн бүтээлээ туурвиж эхэлсэн.

Залуу хүнд физиологийн болон сэтгэл зүйн хувьд үйл ажиллагаа, хобби, хавсралтыг өөрчлөх, танилын хүрээгээ тэлэх туршлага хэрэгтэй. Насанд хүрэгчид, ялангуяа хөгшрөлтийн үед ийм төрлийн зүйл шаардлагагүй болсон. Амьдралын энэ хугацаанд бид хуучин найз нөхөд, хэвшсэн зуршил, гэр орон, тав тухтай буйдан зэргийг үнэлдэг.

Дэлхийг өөрийн үзэмжээр өөрчлөх, хувьсгал хийх, нийгмийн шударга ёсны төлөө тэмцэх хүсэл эрмэлзэл, үүнийг онцгой зорилго гэж үздэгийг сэтгэл судлал гэж нэрлэдэг. Мессиагийн цогцолбор . Энэ нь хүн төрөлхтнийг аврахад чухал үүрэг гүйцэтгэхээс бүрддэг бөгөөд хөгжиж буй сүнсний бага насны эсвэл насжилттай холбоотой өвчин юм.

Улс бүр залуучуудын талаар тусгайлсан бодлого боловсруулдаг. Үүний ач холбогдлыг залуучуудын хүсэл эрмэлзэл, сэтгэл санаанаас улс орны ирээдүй шалтгаалдагтай холбон тайлбарлаж байна. ОХУ-ын залуучуудын талаар баримтлах төрийн бодлогын үзэл баримтлалын үндсэн заалтуудтай танилцацгаая.

“Залуучуудын талаар тусгай бодлого явуулах хэрэгцээ нь түүний нийгэмд эзлэх байр суурийн онцлогоос хамаарч тодорхойлогддог. Залуучууд бол уламжлалт утгаар нь ойлгоход хангалтгүй, зөвхөн ирээдүйн нийгэм. Үүнийг органик хэсэг гэж үнэлэх ёстой орчин үеийн нийгэмбусад нийгмийн бүлгүүдийн онцгой, орлуулашгүй үүрэг, эх орныхоо хадгалалт, хөгжил, түүх, соёлын залгамж чанар, ахмад үеийнхний амьдрал, хойч үеийнхний нөхөн үржихүйн төлөөх үүрэг хариуцлага, эцсийн дүндээ ард түмний соёл, түүхийн хамтын нийгэмлэгийн хувьд оршин тогтнох. Залуучууд нийгэмд өөрийн гэсэн онцгой чиг үүрэгтэй байдаг бөгөөд үүнийг нийгэм-хүн ам зүйн өөр ямар ч бүлэг сольж, хэрэгжүүлэх боломжгүй юм.

Залуучууд нийгмийн хөгжлийн хүрсэн түвшинг өвлөн авч, тодорхой байр сууриараа нийгэмд хуримтлуулсан боловсрол, орон сууц, соёл урлаг, спортын байгууламж гэх мэт оюун санааны болон материаллаг ашиг тусыг өөртөө тохируулах шаардлагатай байдаг. Тэрээр шинжлэх ухаан, технологи, үйлдвэрлэл, боловсрол, соёл, утга зохиол, урлаг, хүний ​​амьдралын бүхий л салбарт өмнөх үеийнхний боловсруулсан шинэ зүйлийг тэр даруйдаа хүлээн зөвшөөрдөг. Түүний амьдралын эхлэл нь орчин үеийн насанд хүрэгчид болон ахмад настнуудаас илүү өндөр түвшинд байна.

Үүний зэрэгцээ залуучууд ажил, нийгмийн амьдралд дөнгөж хөл тавьж байгаа, одоо байгаа нийгэм-эдийн засаг, үзэл суртал, улс төр, гэр бүл, өдөр тутмын үйл явцад бүрэн хамрагдаж амжаагүй байна. Түүний хувьд эгзэгтэй эрин үеийг мэдрэх нь илүү хялбар байдаг, гэхдээ яг энэ нь түүнд нийгмийн харилцааны бүрэн байдлыг мэдрэх боломжийг олгодоггүй бөгөөд түүний чадавхийг хязгаарладаг.

Залуу нас бол гэр бүл үүсэх, хүн ам зүйн үйл явцын гол сэдэв юм.

Энэ нь залуучуудын төр, нийгмийн амьдралд орох хурд, чиглэлийг сонгох боломжийг бүрдүүлдэг. Энэ нь түүний шинэлэг үйл ажиллагааны үндэс, нийгмийн хөгжилд бүтээлч хувь нэмэр оруулах нөхцөл байдал юм.

Залуу үеийнхэн төрийнхөө өнөө, ирээдүйг хариуцдаг. Залуу үеийнхний үүрэг хариуцлага нь үнэт зүйл, хэм хэмжээний тогтолцоог хөгжүүлэх, өөрчлөх, тэдгээрийг Оросыг сэргээхэд хувь нэмэр оруулах үйл ажиллагаанд хэрэгжүүлэх үндсэн дээр хэрэгждэг.

Залуучуудын төрийн ирээдүйн төлөөх хариуцлагыг төлөвшүүлэх нөхцөл нь: нийгмийн хөгжилд залуучуудын ардчилсан оролцоог өргөжүүлэх; ядуурал, нийгэм, эдийн засгийн томоохон тэгш бус байдлыг арилгах; улс төр, эдийн засгийн салбарт хүүхэд, бага насны иргэдийн эрхийг өргөжүүлэх, шийдвэр гаргах түвшний бүх түвшинд тэдний төлөөллийг хангах; дэмжлэг үзүүлэх мэдээллийн дэмжлэгзасаглал, эдийн засаг, нийгмийн асуудлаар шийдвэр гаргахад илүү харагдахуйц, хариуцлагатай байх.

ОХУ-ын хөгжлийн тодорхой үзэл баримтлалыг хэрэгжүүлэх магадлал нь түүнийг залуу үеийнхэн хэр дэмжиж байгаа, түүний бүтээлч үйл ажиллагаа, залуучуудын сэтгэлгээ, амьдрал ямар байхаас ихээхэн хамаардаг. Удам зүйн сан муудаж, сөрөг үзэгдлүүдийн тархалтаас үүдэн хүн ам, улмаар залуучууд буурч байгаа нь эдгээр илрэлүүдийн босгыг шинжлэх хэрэгцээг бий болгож, улмаар тогтворжуулах, хөгжүүлэх боломжгүй болж байна. Газар нутгийн хэмжээ, сүүлийн 10 жилийн эдийн засгийн хөгжлийн шинж чанар, залуучуудын орчин дахь нийгэм, эдийн засгийн үйл явц, ойрын ирээдүйд хөдөлмөрийн чадвартай хүн амын хөдөлмөр эрхлэлтийн агуулга зэргээс шалтгаалан хүн амын тоо буурч байна. Оросын дэлхийн эдийн засагт эзлэх байр суурь, эдийн засгийн үүргийн хуваарилалтад дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай байна. Эдгээр нь залуучуудын асуудал биш, харин үндэсний, төрийн аюулгүй байдлын асуудал юм."

ОХУ-ын залуучуудын төрийн бодлого хангах зорилготой:

• үе үеийн стратегийн залгамж халаа, үндэсний соёлыг хадгалах, хөгжүүлэх, залуучуудыг Оросын ард түмний түүх, соёлын өвд халамжтай хандах хандлагыг төлөвшүүлэх;
• иргэний нийгэмд нийгэмших чадвартай, хувь хүний ​​эрх, эрх чөлөөг хүндэтгэх, хууль эрх зүйн тогтолцооны боломжийг ашиглах, төрийн өндөр ёсыг эзэмшсэн, үндэсний болон шашны хүлцэнгүй байдлыг харуулсан Оросын эх оронч, эрх зүй, ардчилсан улсын иргэдийг төлөвшүүлэх; бусад ард түмний хэл, уламжлал, соёлыг хүндэтгэх, оюун санааны үзэл бодлыг тэсвэрлэх, утга учиртай буулт хайх, олох чадвар;
• энх тайван, хүмүүс хоорондын харилцааны соёлыг төлөвшүүлэх, улс орны доторх улс төрийн мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх хүч хэрэглэх аргаас татгалзах, түрэмгийллээс хамгаалахад бэлэн байх;
• залуучуудын олон талт, цаг үеэ олсон хөгжил, тэдний бүтээлч чадвар, өөрийгөө зохион байгуулах чадвар, хувь хүн өөрийгөө ухамсарлах чадвар, эрхээ хамгаалах, олон нийтийн холбоодын үйл ажиллагаанд оролцох чадвар;
• ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үзэл, орчин үеийн шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэх, үндэстэн хоорондын харилцааны соёлыг хөгжүүлэх;
• залуу хүмүүсийн дунд хөдөлмөрийн эерэг сэдэл, бизнесийн өндөр идэвхжил, мэргэшлийн үндсэн зарчмуудыг амжилттай эзэмшсэн, хөдөлмөрийн зах зээл дээр үр дүнтэй зан үйлийн ур чадварыг бий болгох;
• залуучуудын нийгмийн янз бүрийн ур чадвар, үүргийг хөгжүүлэх, өөрсдийн сайн сайхан байдал, нийгмийн байдлын төлөө хариуцлага хүлээх, нийгмийн нээлттэй байдал, түүний мэдээлэлжүүлэлт, өсөлтийг харгалзан тэдний нийгмийн зан үйлийн соёлыг хөгжүүлэх. өөрчлөлтийн динамик байдал.

Залуус - энэ бол насны онцлог шинж чанар (ойролцоогоор 16-25 нас 7), нийгмийн байдал, нийгэм-сэтгэл зүйн тодорхой шинж чанаруудын хослолоор ялгагддаг нийгэм-хүн ам зүйн бүлэг юм.

Залуу нас бол мэргэжил, амьдралынхаа байр суурийг сонгох, ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралын үнэлэмжийг төлөвшүүлэх, амьдралын ханиа сонгох, гэр бүлийг бий болгох, эдийн засгийн бие даасан байдалд хүрэх, нийгмийн хариуцлагатай зан үйлийг төлөвшүүлэх үе юм.

Залуу нас бол хүний ​​амьдралын мөчлөгийн тодорхой үе шат, үе шат бөгөөд биологийн хувьд түгээмэл байдаг.

Залуучуудын нийгмийн байдлын онцлог

- Албан тушаалын шилжилт.

- Хөдөлгөөний өндөр түвшин.

- Байгууллагын өөрчлөлттэй холбоотой нийгмийн шинэ үүргийг (ажилтан, оюутан, иргэн, гэр бүлийн хүн) эзэмших.

- Амьдрал дахь байр сууриа идэвхтэй хайх.

- Мэргэжлийн болон ажил мэргэжлийн таатай хэтийн төлөв.

Залуучууд бол өмнөх жилүүдийн хэвшмэл ойлголт, өрөөсгөл ойлголтоос ангид, нийгэм-сэтгэл зүйн дараах шинж чанаруудыг агуулсан хүн амын хамгийн идэвхтэй, хөдөлгөөнтэй, эрч хүчтэй хэсэг юм: сэтгэцийн тогтворгүй байдал; дотоод зөрчил; хүлцлийн бага түвшин (лат. tolerantia - тэвчээр); бусдаас ялгарах, бусдаас ялгарах хүсэл; залуучуудын тодорхой дэд соёл оршин тогтнох.

Залуучууд нэгдэх нь ердийн зүйл албан бус бүлгүүд, эдгээр нь дараах шинж чанаруудаар тодорхойлогддог.

- нийгмийн нөхцөл байдлын тодорхой нөхцөлд аяндаа харилцах үндсэн дээр үүсэх;

- өөрийгөө зохион байгуулах, албан ёсны бүтцээс хараат бус байх;

Оролцогчдод заавал байх ёстой бөгөөд нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн загвараас ялгаатай бөгөөд энгийн хэлбэрээр хангагдаагүй амин чухал хэрэгцээг хангахад чиглэгддэг (тэдгээр нь өөрийгөө батлах, нийгмийн статус олгох, аюулгүй байдал, аюулгүй байдлыг хангахад чиглэгддэг). нэр хүндтэй өөрийгөө үнэлэх);

- харьцангуй тогтвортой байдал, бүлгийн гишүүдийн тодорхой шатлал;

- бусад үнэт зүйлсийн чиг баримжаа, тэр ч байтугай ертөнцийг үзэх үзэл, нийгэмд бүхэлдээ өвөрмөц бус зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг илэрхийлэх;

- тухайн нийгэмд харьяалагдахыг онцолсон шинж чанар.

Залуучуудын санаачилгын онцлогоос хамааран залуучуудын бүлэг, хөдөлгөөнийг ангилж болно.

Нийгмийн хөгжлийн хурдац хурдасч байгаа нь залуучуудын нийгмийн амьдралд гүйцэтгэх үүрэг нэмэгдэж байна. Залуучууд нийгмийн харилцаанд оролцохдоо тэдгээрийг өөрчилж, өөрчлөгдсөн нөхцөл байдлын нөлөөн дор өөрсдийгөө сайжруулдаг.

Ажлын жишээ

A1.Зөв хариултыг сонго. Залуучуудын сэтгэл зүйн онцлогийн талаарх дараах дүгнэлтүүд зөв үү?

A. Өсвөр насныханд юуны түрүүнд гадаад үйл явдал, үйлдэл, найз нөхөд чухал байдаг.

B. Өсвөр насанд хүний ​​дотоод ертөнц, өөрийн "би"-ийг нээх нь илүү чухал болдог.

1) зөвхөн А үнэн

2) зөвхөн B үнэн

3) хоёр мэдэгдэл зөв байна

4) хоёр дүгнэлт буруу байна

Хариулт: 3.

Сэдэв 13. Угсаатны нийгэмлэг

Орчин үеийн хүн төрөлхтөн бол олон мянган үндэстэн ястны бүлгүүдийг (үндэстэн, үндэстэн, овог, угсаатны бүлэг гэх мэт) багтаасан нарийн төвөгтэй угсаатны бүтэц юм. Дэлхийн бүх угсаатны нийгэмлэгүүд хоёр зуу гаруй улсын нэг хэсэг юм. Тиймээс орчин үеийн ихэнх муж улсууд полиэтник юм. Жишээлбэл, Энэтхэгт хэдэн зуун угсаатны нийгэмлэг, Нигерт 200 гаруй үндэстэн амьдардаг. Нэгэн хэсэг Оросын Холбооны Улсодоогийн байдлаар зуу гаруй үндэстэн, түүний дотор 30 орчим үндэстэн.

угсаатны нийгэмлэг - энэ нь тодорхой нутаг дэвсгэрт түүхэн төлөвшсөн, соёл, хэл, сэтгэлгээний бүтэц, өөрийгөө танин мэдэх, түүхэн ой санамжийн нийтлэг шинж чанар, тогтвортой шинж чанартай хүмүүсийн (овог, үндэстэн, үндэстэн, ард түмэн) тогтвортой цогц юм. түүнчлэн тэдний ашиг сонирхол, зорилго, эв нэгдэл, бусад ижил төстэй байгууллагуудаас ялгаатай байдлын талаархи мэдлэг.

Үндэстний бүлгүүдийн мөн чанарыг ойлгох өөр өөр хандлага байдаг.

Угсаатны бүлгүүдийн төрлүүд

Удам угсаа - нэг шугамын дагуу гарал үүслийг нь тэргүүлдэг цусны хамаатан садны бүлэг (эх эсвэл эцгийн талаас) 9 .

Овог - соёлын нийтлэг шинж чанар, нийтлэг гарал үүслийн талаархи ойлголт, түүнчлэн нийтлэг аялгуу, шашны үзэл санаа, зан үйлийн нэгдлээр харилцан уялдаатай генийн багц.

Иргэншил - нийтлэг нутаг дэвсгэр, хэл, оюун санааны агуулах, соёлоор нэгдсэн хүмүүсийн түүхэн нийгэмлэг.

Үндэстэн - хөгжингүй эдийн засгийн харилцаа холбоо, нийтлэг нутаг дэвсгэр, нийтлэг хэл, соёл, угсаатны өвөрмөц байдлаар тодорхойлогддог түүхэн тогтсон хүмүүсийн нийгэмлэг.

Социологид уг ойлголтыг өргөн ашигладаг үндэстний цөөнх , энэ нь зөвхөн тоон мэдээллээс илүү ихийг агуулдаг.

Үндэстний цөөнхийн онцлог нь дараах байдалтай байна.

- түүний төлөөлөгчид бусад угсаатны бүлгүүдтэй харьцуулахад сул байр суурь эзэлдэг ялгаварлан гадуурхахбусад үндэстний бүлгүүдийн зүгээс (доромжлох, доромжлох, зөрчих);

- түүний гишүүд "нэг бүхэлд хамаарах" бүлгийн эв нэгдлийн тодорхой мэдрэмжийг мэдэрдэг;

– Энэ нь ихэвчлэн нийгмээс бие махбодийн болон нийгмийн хувьд тодорхой хэмжээгээр тусгаарлагдсан байдаг.

Нэг буюу өөр угсаатны бүлэг үүсэх байгалийн урьдчилсан нөхцөл байсан нутаг дэвсгэрийн нийгэмлэгУчир нь энэ нь хүмүүсийн хамтын үйл ажиллагаанд шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлсэн. Гэвч ирээдүйд угсаатан бүрэлдэн тогтох үед энэ шинж чанар нь үндсэн ач холбогдлоо алдаж, бүрмөсөн байхгүй болно. Тиймээс, зарим үндэстэн ястнууд болон нөхцөл байдалд диаспора(Гр. диаспора - тархалтаас) нь нэг газар нутаггүй, өөрсдийн онцлог шинж чанараа хадгалсан.

Угсаатан үүсэх бас нэг чухал нөхцөл бол нийтлэг хэл. Гэсэн хэдий ч энэ тэмдгийг бүх нийтийнх гэж үзэх боломжгүй, учир нь хэд хэдэн тохиолдолд (жишээлбэл, АНУ) эдийн засаг, улс төр болон бусад харилцаа холбоог хөгжүүлэх явцад угсаатны үндэс бүрэлдэн тогтдог бөгөөд нийтлэг хэл нь үүний үр дүнд бий болдог. энэ үйл явц.

Угсаатны хамтын нийгэмлэгийн илүү тогтвортой шинж тэмдэг бол үнэт зүйлс гэх мэт оюун санааны соёлын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэгдэл юм , зан үйлийн хэм хэмжээ, хэв маяг, түүнчлэн холбоотой хүмүүсийн ухамсар, зан үйлийн нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанар.

Одоо байгаа нийгэм угсаатны хамтын нийгэмлэгийн интеграцчилсан үзүүлэлт юм угсаатны өвөрмөц байдал - тодорхой угсаатны харьяалал, эв нэгдэл, бусад үндэстнээс ялгаатай гэдгээ ухамсарлах.

Үндэстний өөрийгөө ухамсарлах чадварыг хөгжүүлэхэд нийтлэг гарал үүсэл, түүх, түүхэн хувь заяа, түүнчлэн уламжлал, ёс заншил, зан үйл, ардын аман зохиол, тухайлбал үеэс үед уламжлагдан ирсэн соёлын элементүүдийн талаархи санаанууд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. тодорхой угсаатны соёлыг бүрдүүлнэ.

Угсаатны өөрийгөө танин мэдэхүйн ачаар хүн ард түмнийхээ ашиг сонирхлыг анхааралтай мэдэрч, бусад ард түмэн, дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн ашиг сонирхолтой харьцуулдаг. Үндэстний ашиг сонирхлыг ухамсарлах нь тухайн хүнийг хэрэгжүүлэх үйл явцад нь өдөөдөг.

Хоёр талыг анхаарч үзээрэй үндэсний ашиг сонирхол:

Хүн төрөлхтний түүхийн урсгал дахь өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал, соёл, хэл ярианы өвөрмөц байдлыг хадгалах, хүн амын өсөлтийг хангах, эдийн засгийн хөгжлийн хангалттай түвшинг хангах;

-Бусад үндэстэн, ард түмнүүдээс сэтгэл зүйн хувьд тусгаарлагдахгүй байх, улсын хилийг "төмөр хөшиг" болгохгүй байх, бусад соёл иргэншилтэй харилцах, зээлж авах замаар соёлоо баяжуулах хэрэгтэй.

Угсаатны нэгдэл нь овог, овог, үндэстнээс хөгжиж, улс үндэстний түвшинд хүрдэг.

"Үндэстэн" гэсэн ойлголтын дериватив нь үндэстэн гэдэг нэр томьёо бөгөөд орос хэлэнд аливаа угсаатны бүлэгт харьяалагдах хүний ​​нэр болгон ашигладаг.

Орчин үеийн олон судлаачид үндэстэн ястны үндэстнийг сонгодог үндэстэн гэж үздэг бөгөөд үүнд иргэний ерөнхий шинж чанарууд гарч ирдэг бөгөөд үүний зэрэгцээ түүнийг бүрдүүлдэг угсаатны бүлгүүдийн хэл, өөрийн соёл, уламжлал, зан заншил хадгалагдаж байдаг.

Үндэстэн хоорондын, иргэний үндэстэнбайна тухайн улсын иргэдийн багц (олон нийт).. Ийм үндэстэн бүрэлдэх нь угсаатны хэмжүүрээр "үндэсний төгсгөл" гэсэн үг гэж зарим эрдэмтэд үздэг. Бусад нь үндэстний төрийг хүлээн зөвшөөрч, "үндэсний төгсгөл"-ийн тухай биш, харин түүний чанарын шинэ байдлын талаар ярих шаардлагатай гэж үздэг.

Ажлын жишээ

В6.Доорх текстийг хэд хэдэн үг дутуу уншина уу. Санал болгож буй жагсаалтаас хоосон зайны оронд оруулахыг хүсч буй үгсийг сонгоно уу. "__________"(1) ба "угсаатны" гэсэн ойлголтууд нь ойролцоо учир тодорхойлолтууд нь ойролцоо байна.Сүүлийн үед угсаатны зүй, социологи, улс төрийн шинжлэх ухаанд угсаатны (илүү нарийн) гэсэн нэр томьёо их хэрэглэгдэх болсон.Гурван төрөл байдаг. угсаатны.__________ (2)-ын хувьд хүмүүсийг нэг __________ (3)-д нэгтгэх гол шалтгаан нь цус, ураг төрлийн холбоо, нийтлэг ___________ (4) Улсууд бий болсноор тус бүртэй холбоотой хүмүүсээс бүрдсэн __________ (5) бий болжээ. бусад нь цусан төрлийн холбоогоор бус, харин эдийн засаг, соёлын харилцаагаар нутаг дэвсгэрийн хувьд Хөрөнгөтний нийгэм-эдийн засгийн харилцааны үед __________ (6) нь соёл, хэл, түүх, нутаг дэвсгэр-улс төрийн хэлхээ холбоогоор нэгдсэн, угсаатны-нийгмийн организм үүсдэг. , Английн түүхч Д.Хоскингын хэлснээр "хувь заяаны нийтлэг мэдрэмж" ".

Жагсаалтад байгаа үгсийг нэрлэсэн тохиолдолд, ганц тоогоор өгсөн болно. Үгийг нэг нэгээр нь сонгож, хоосон зай бүрийг үгээр дүүргэ. Жагсаалтад хоосон зайг нөхөхөөс илүү олон үг байгаа гэдгийг анхаарна уу.

A) гарал үүсэл

B) нийгэмлэг

E) иргэншил

G) иргэншил

I) диаспора

Доорх хүснэгтэд дамжуулалтын дугаарыг харуулав. Тоо бүрийн доор сонгосон үгэнд тохирох үсгийг бичнэ үү.

Үүссэн үсгийн дарааллыг хариултын хуудас руу шилжүүл.

Хариулт: DBVAEG.

Оршил

1. Залуучуудын нийгэм-ардчилсан хөрөг

2. Залуучуудын дэд соёл

3. Муу зуршил

3.1 Согтууруулах ундаа хэрэглэх

3.2 Тамхи татах

3.3 Мансууруулах бодис

4. Орчин үеийн залуучуудын үнэлэмжийн чиг баримжаа

4.1 Орчин үеийн Оросын залуучуудын соёлын үнэт зүйлс

4.2 Залуучууд ба боловсрол

Дүгнэлт

Ном зүй

Оршил

Орчин үеийн социологийн нэг сэдэв бол залуучуудын социологи юм. Энэ сэдэв нь маш нарийн төвөгтэй бөгөөд хэд хэдэн талыг агуулдаг: эдгээр нь насжилттай холбоотой сэтгэлзүйн шинж чанарууд, хүмүүжил, боловсролын социологийн асуудлууд, гэр бүл, багийн нөлөө болон бусад олон асуудал юм. Залуучуудын асуудал, түүний нийгмийн амьдрал дахь үүрэг нь перестройкийн дараах Орос улсад ялангуяа хурцаар тавигдаж байна. Оросыг гэнэтийн, эргэлт буцалтгүй хамарсан томоохон шинэчлэл гэж нэрлэж болох дэлхийн шинэчлэлийн цаг үе нь өмнөх "ёс суртахууны тогтолцоог эвдэж", бүх ёс суртахууны үнэт зүйлсийг эрс эргүүлж орхив. Өмнөх үеийнхний боловсруулсан хэм хэмжээ, уламжлалыг залуу хойч үедээ шилжүүлэх нийгэмших үйл явц тасалдсан. үзэл суртал эрс өөрчлөгдөж, амьд үлдэхийн төлөөх хамгийн бодит тэмцлээс өөр сонголт үлдээгээгүй. "Өнгөрсөн өдрүүд"-ийн ой санамж нь шинэ хэвээр байгаа ахмад үеийнхний үнэ цэнийн хуучин тогтолцоог хадгалахын зэрэгцээ өнөөгийн нөхцөл байдалд дасан зохицоход хэцүү байдаг; энэ талаар залуу үеийнхэнд бүр ч хэцүү, учир нь Түүнд өөрийн гэсэн үнэт зүйлсийн тогтолцоо хараахан байхгүй байгаа бөгөөд хэрэв тийм бол нөхцөлт болон ерөнхийдөө ийм үнэлэмж нь залуучуудын хувьд харьцангуй юм, гэхдээ тэдгээр нь нийтлэг итгэдэг шиг ёс суртахуунгүй биш юм.

Нийгэм-хүн ам зүйн бүлэг болох залуучуудыг насны онцлог шинж чанар, нийгмийн байдал, нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанаруудын хослолын үндсэн дээр ялгаж үздэг.

Түүний дотор курсын ажилМанай улсын залуучуудыг нийгмийн бүлэг гэж үзэхийг хүсч байна. Би орчин үеийн залуучуудын үнэ цэнийг ойлгохыг хичээх болно, ажилд ороход ямар асуудал тулгардаг талаар авч үзэх болно. Залуучуудын гэмт хэрэг, хар тамхинд донтох, орчин үеийн залуучуудын соёл, түүнчлэн нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал зэрэг өнөөгийн хамгийн тулгамдсан асуудлуудыг бид мартах ёсгүй.

1. Залуучуудын нийгэм-ардчилсан хөрөг

Залуучууд бол нийгмийн төлөвшил, насанд хүрэгчдийн ертөнцөд нэвтрэх, түүнд дасан зохицох, ирээдүйд шинэчлэгдэх үеийг туулж буй нийгэм-хүн ам зүйн бүлэг юм.

Энэ бүлгийн хил хязгаар нь бүдгэрсэн, хөдөлгөөнтэй боловч ихэвчлэн 14-30 насны хүн амыг залуучууд гэж нэрлэдэг.

Насны доод хязгаарыг ялангуяа 14 наснаас эхлэн бие бялдрын төлөвшил, хөдөлмөр эрхлэх боломж нээгдэж байгаагаар тодорхойлдог. Дээд хязгаар нь хөдөлмөрийн болон нийгмийн тогтвортой байдалд хүрэх (эдийн засгийн бие даасан байдал, мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох), гэр бүлийг бий болгох, хүүхэд төрүүлэх нас юм.

Бага насны ертөнцөөс насанд хүрэгчдийн ертөнц рүү шилжих шилжилтийн үе шатанд байгаа залуу үеийнхэнд чухал үе шаттүүний амьдралд - гэр бүл, гэр бүлээс гадуурх нийгэмшил.

Залуу хүн бүр нийгэм, янз бүрийн бүлгүүдийн боловсруулсан үнэт зүйл, хандлага, үзэл бодол, хэвшмэл ойлголтыг өөртөө шингээх хэрэгтэй.

Орчин үеийн залуучууд нийгмийн бүлгүүдийн хувьд тодорхой онцлог, нийтлэг шинж чанартай байдаг.

Манай улсын нийт хүн амын дунджаар 15-29 насны залуучууд 22-25 орчим хувийг эзэлж байна. ОХУ-д төрөлтийн түвшний өөрчлөлт нь залуучуудын "хөгшрөлтөд" хүргэсэн, жишээлбэл. 25-29 насныхны эзлэх хувь нэмэгдсэн.

Залуу гэр бүлийн нөхөн үржихүйн түвшин (төрөлтийн дийлэнх хувийг эзэлдэг) бага байгаа нь дүрмээр бол тогтворгүй амьдрал, ирээдүйн тодорхойгүй байдал, нийгмийн янз бүрийн эрсдэлтэй холбоотой юм. Гэрлэлтээ батлуулаагүй эмэгтэйчүүдийн тоо нэмэгдэж байгаа бөгөөд тэдний нэлээд хувийг 20-иос доош насныхан эзэлж байгаа нь бэлгийн харьцаанд орох нас буурч, гэрлэлтийн өмнөх жирэмслэлт нэмэгдэх хандлагатай байгааг харуулж байна.

ОХУ-ын Залуучуудын асуудал эрхэлсэн улсын хорооны жилийн тайланд дурдсанаар хүн амын тоо буурч, төрөлт бага байгаа нь залуучуудын эрүүл мэнд мэдэгдэхүйц доройтож байгаа нь залуучуудын эрүүл мэндийг доройтуулж байна гэж дүгнэж болно. тухайн үндэстний удмын сан, энэ нь эргээд тухайн улсын үндэсний аюулгүй байдалд заналхийлж болзошгүй. Үүнтэй холбоотойгоор төрийн тусгай бодлого боловсруулах шаардлагатай гэсэн асуудал хөндөгдөж байна.

Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар Оросын хүн амын эрүүл мэндийн байдал доройтож байгаа нь энх тайвны үед аж үйлдвэржсэн орнуудад урьд өмнө байгаагүй юм.

Оросын ихэнх залуучуудын амьдралын түвшин, чанар мэдэгдэхүйц буурч, стресс үүсгэдэг нийгмийн хурцадмал байдал, хүрээлэн буй орчны асуудал, ялангуяа хотуудад хурцадмал байдал болон бусад ижил төстэй шалтгаанууд нь өвчний тоо нэмэгдэхэд хүргэдэг. халдварт өвчин, нийгмийн шалтгаант өвчин үүсэх.

дагуу Шинжлэх ухааны судалгаа, өсвөр насныхны 50 гаруй хувь нь архаг өвчин (мэдрэлийн систем ба мэдрэхүйн эрхтнүүд, цусны эргэлтийн систем, булчингийн тогтолцоо, амьсгалын замын өвчин) өвчнөөр өвчилдөг.

Залуучуудын хөгжилд сөргөөр нөлөөлж буй хүчин зүйлүүд нь тамхи татах, архидалт, хар тамхинд донтох, мансууруулах бодис хэрэглэх явдал юм. Залуучуудын дунд амиа хорлох тохиолдол өндөр хэвээр байна. Хуурмаг ертөнц дэх бодит асуудлаас ангижрах хүсэл нь өсвөр насныхны дунд архидалт, хар тамхинд донтох өвчний тархалтад хувь нэмэр оруулдаг. Өнөөдөр хар тамхинд донтох нь нийгмийн эмх замбараагүй байдлын хүчтэй хүчин зүйл болж, бүхэл бүтэн нийгмийн организмын хэвийн үйл ажиллагаанд ихээхэн аюул учруулж байна. Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар хар тамхины донтолт тодорхой хэмжээгээр өсөх болсон шалтгаан нь хувь хүн, нийгмийн хоорондын зөрчилдөөний үр дагавар бөгөөд энэ нь нийгэмшлийн хямралын үед онцгой тод илэрдэг.

Аж үйлдвэр, барилга, зам тээврийн салбарт ажиллагсдын дунд залуучуудын тоо буурч байна. Оросын эдийн засагт гарч буй өөрчлөлтүүдтэй холбогдуулан үйлдвэрлэлийн бус салбарт залуучуудын эзлэх хувь нэмэгдэж байна. Үүний зэрэгцээ залуучуудын нэг хэсэг нь ажлаасаа хөндийрч байгаа нь залуучууд сайн, үр дүнтэй ажиллах хүсэлгүй, мэргэжлийн ур чадвар, карьераа өсгөх хүсэлгүй байдгаараа онцлог юм.

Хөдөөний залуучууд цөөрсөн, учир нь Залуучууд хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийн чиглэлээр биш, хотын үйлдвэр, байгууллагад ажиллахыг илүүд үздэг. Сүүлийн үед олон хүн худалдааны салбарт идэвхтэй орж ирлээ. Үүнтэй холбоотойгоор зах зээлийн нийгэмд шилжсэн үед “төөрсөн үе” бий болж, эрсдэлт бүлгийг нөхөх нийгмийн баазыг цаашид өргөжүүлэх, гэмт хэрэг үйлдэх, залуучуудын дундах хүчирхийллийн түвшин нэмэгдэх аюултай.

Уламжлал ёсоор эрсдэлт бүлэгт тогтмол оршин суух газаргүй, биеэ үнэлэгч, архичин, хар тамхичин зэрэг хүмүүс багтдаг.

Зах зээлийн харилцааг өнөөгийн хэлбэрээр нэвтрүүлсэн нь хөдөлмөрийн салбарт залуучуудын нийгмийн хамгааллын асуудлыг улам хурцатгаж байна. Залуу ажилчид хамгийн түрүүнд цомхотголд орж, ажилгүйчүүдийн эгнээнд нэгддэг.

Залуучуудын салбарын өнөөгийн нөхцөл байдлын онцгой анхаарал татсан чиг хандлагын нэг бол боловсролын түвшин өндөр хөгжилтэй орнуудын хүртэж буй түвшнээс хоцрогдсон явдал юм; ерөнхий болон мэргэжлийн боловсролын нэр хүнд улам бүр буурч байна; Боловсролын түвшин доогуур, үргэлжлүүлэн боловсрол эзэмшихэд анхаардаггүй залуучуудын тоо нэмэгдэж; дээд, мэргэжлийн болон дунд сургуулийн боловсон хүчин шинэ нөхцөлд ажиллахад бэлэн бус байх; төгсөгчдийн оюуны түвшний бууралт - Оросын шинжлэх ухааны ирээдүй, олон их дээд сургууль, улсаас авъяаслаг залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс гадагшаа урсаж байна.

Эдийн засгийн шинэчлэл нь залуучуудын өдөр тутмын амьдралд тулгарч буй ноцтой асуудлыг улам хурцатгасан. Залуу ажилчид, ажилчдын орлого эдийн засгийн төрийн салбарын ажилчдынхаас бага байдаг. Гэр бүл бий болж, хүүхэд төрүүлэх нь залуучуудын санхүүгийн байдлыг улам дордуулж байна. Бүрэн бус залуу гэр бүл, хүүхэдтэй гэр бүлүүд нийгэм, санхүүгийн хүнд байдалд орсон.

Залуучуудын имиж, амьдралын хэв маягийг голлон тодорхойлдог хүчин зүйл бол тэдний чөлөөт цагийг гэмт хэрэг болгох, арилжааны болгох явдал юм. Залуучуудын хувийн аюулгүй байдлын асуудал улам бүр хамааралтай болж байна: социологийн судалгаагаар тэдний 50 орчим хувь нь үе тэнгийнхэн эсвэл насанд хүрэгчдийн бие махбодийн хүчирхийлэлд өртөж байсан бол 40 хувь нь эцэг эхийнхээ хүчирхийлэлд өртсөн байна.

Амьдралын хэв маяг болох хүчирхийлэл залуучуудын салбарт улам бүр зохион байгуулалттай хэлбэрт орж байна. ОХУ-д нийт гэмт хэргийн 50 гаруй хувийг 14-29 насны залуучууд үйлддэг.

ОХУ-ын залуучуудын олон талт, хурц асуудлыг шийдвэрлэх нь зөвхөн төрийн залуучуудын бодлогыг тууштай хэрэгжүүлэх замаар л боломжтой юм.

2. Залуучуудын дэд соёл

Бүлгийг ихэнх нийгмээс ялгах хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоог дэд соёл гэж нэрлэдэг. Энэ нь нас, үндэс угсаа, шашин шүтлэг, нийгмийн бүлэг, оршин суугаа газар зэрэг хүчин зүйлийн нөлөөн дор үүсдэг. Дэд соёлын үнэт зүйлс нь бүлгийн гишүүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд нөлөөлдөг. Эдгээр нь олонхийн хүлээн зөвшөөрсөн үндэсний соёлыг үгүйсгэх гэсэн үг биш, харин түүнээс зарим нэг хазайлтыг л илчилдэг.

Залуучуудын дэд соёл - насанд хүрэгчдийн соёлоос ялгаатай, 10-20 насны өсвөр насныхан, залуучуудын амьдралыг тодорхойлдог зан үйл, амт, харилцааны хэлбэр, үнэт зүйлс, хэм хэмжээний тогтолцоо. Залуучуудын дэд соёл нь 20-р зуунд боловсролын хугацааг сунгах, албадан ажилгүйдэл, хурдацтай зэрэг олон шалтгааны улмаас мэдэгдэхүйц хөгжлийг олж авсан. Залуучуудын дэд соёл нь сургуулийн сурагчдыг нийгэмшүүлэх хүчин зүйлүүдийн нэг болох нь маргаантай үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд өсвөр насныханд тодорхой бус нөлөө үзүүлдэг. Энэ нь нэг талаас залуучуудыг нийгмийн нийтлэг соёлоос холдуулж, салгаж, нөгөө талаас үнэт зүйл, хэм хэмжээ, нийгмийн үүргийг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Залуучуудын дэд соёл нь танин мэдэхүй, бүтээлч, бүтээлч биш харин зугаа цэнгэл, реактив, хэрэглээний шинж чанартай байдаг. Дэлхийн бусад орны нэгэн адил Орос улсад үндэсний соёлын үнэт зүйл биш харин түүний хөнгөн хувилбар, массын соёлд Америкийн амьдралын хэв маягийн барууны үнэт зүйлсийг анхаарч үздэг. Өсвөр үеийнхний соёл нь өсвөр үеийнхний боловсролд тодорхой бус үүрэг гүйцэтгэдэг залуучууд (жаргон хэл) байдгаараа ялгагдана, тэд болон насанд хүрэгчдийн хооронд саад тотгор үүсгэдэг.

Залуучуудын дэд соёлын нэг илрэл бол өсвөр насныхны амьдрал, нийгэм, үе тэнгийн бүлгүүдийн хоорондын харилцааны өвөрмөц хэлбэр болох албан бус залуучуудын холбоо юм.

Судлаачийн өмнө тулгардаг хамгийн эхний асуултуудын нэг бол барууны болон дотоодын залуучуудын дэд соёлын харилцааны тухай асуудал юм. Ихэнх тохиолдолд сүүлийнх нь - хиппи, панк, ravers эсвэл dudes - барууны загваруудыг хуулбарласны үр дүн юм шиг санагддаг.

Дотоодын залуучуудын дэд соёлд "соёлын домог" -ыг бий болгох эх сурвалж юу байсан бэ? Оросын хувьд барууны орнууд ийм эх сурвалж болсон. Дотоодын залуучуудын дэд соёлууд нь эрчүүдээс эхлээд Оросын соёлын үзэл санаа, уламжлалын дагуу "өөрийн баруун" -ыг байгуулж, шинэлэг элементүүдийг "өөрийн" болон "харь гаригийн" соёлын уламжлалын элементүүдтэй хослуулсан цогц цогц байдлаар бүтээжээ. Дотоодын залуучуудын олон дэд соёлууд нь органик үзэгдэл боловч нэвтрүүлж, зээлдэггүй. Барууны дэд соёлын хэв маяг, зан үйл, үнэт зүйлсийн дээжийг ихэнх тохиолдолд Оросын соёл иргэншил, сэтгэлгээний онцлогт нийцүүлэн дахин боловсруулж, бодож үздэг.

Дотоодын залуучуудын дэд соёлын нэг онцлог нь тэдний ихэнх нь чөлөөт цагаа өнгөрөөх эсвэл мэдээлэл дамжуулах, түгээхэд чиглэсэн байдаг.

ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт залуучуудын дэд соёлын (хиппи) нөлөө 60-аад оны хоёрдугаар хагас - 70-аад оны эхэн үеэс илэрч эхэлсэн. Гэхдээ заасан хугацаатай холбоотойгоор энэ болон бусад залуучуудын дэд соёлын бүс нутгийн онцлог шинж чанаруудын талаар ярих боломжгүй юм.

Хиппи дэд соёл бол Оросын хамгийн эртний залуучуудын дэд соёлын нэг юм. Хиппи хөдөлгөөн "долгион" хэлбэрээр хөгжсөн: эхний давалгаа 60-аад оны сүүлч - 70-аад оны эхэн үе, хоёр дахь нь - 80-аад оны үеэс эхэлдэг. Ойролцоогоор 1989 оноос хойш энэ дэд соёлыг баримтлагчдын тоо огцом буурсанаар илэрхийлэгдсэн огцом бууралт ажиглагдаж байна. Гэсэн хэдий ч 90-ээд оны дундуур. гэнэтийн байдлаар өөрийгөө хиппиүүдийн "гурав дахь давалгаа" гэж зарлав. Залуу хөдөлгөөний неофитууд (15-18 насныхан) ихэвчлэн сургуулийн сурагчид, бага насны оюутнууд байдаг.

"Гурав дахь давалгаа" хиппигийн дүр төрх нь нэлээд уламжлалт юм: урт үс, жинсэн өмд эсвэл жинсэн хүрэм, заримдаа тодорхойгүй өнгөт юүдэнтэй цамц, хүзүүндээ "ксивник" (жижиг савхин цүнх), бөмбөлгүүдийг эсвэл хатгамалаар чимэглэсэн байдаг. Гар дээр - "бүүз", өөрөөр хэлбэл. ихэвчлэн бөмбөлгүүдийг, мод эсвэл арьсаар хийсэн гар хийцийн бугуйвч эсвэл бөмбөлгүүдийг. Хиппи хувцасны энэхүү элемент нь дэд соёлын хүрээнээс хальж, залуучуудын дунд тархаж байна: "бүүз" нь сургуулийн сурагчид болон их сургуулийн багш нарын гарыг чимэглэж чаддаг. "Гурав дахь давалгаа" нь "сонгодог" хиппиүүдээс үүргэвч, чихэндээ гурав, дөрвөн цагираг, хамар нь бага байдаг (цоолох) гэх мэт шинж чанаруудаар ялгагдана. Хиппи дэд соёл нь өөрийгөө танин мэдэх хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддог дэд соёлтой холбоотой байх ёстой.

Романтик-зугтах гэж ангилагддаг залуучуудын дэд соёл нь индианистууд юм. Тэд Хойд Америкийн голдуу индианчуудын соёлыг судалж, тэдний зан заншил, зан үйлийг үнэн зөв хуулбарлахыг хичээдэг. Т.Щепанскаягийн хэлснээр индианистууд бол Америкийн индианчуудын клуб, шашин, ид шидийн хөдөлгөөний хоорондох зүйл юм. Энэтхэгийн дэд соёлын бүх "угсаатны зүйн" шинж чанаруудын хамт түүний үнэт зүйлс болох коллективизм, экологизм, космизм зэрэг нь Оросын уламжлалт үнэт зүйлстэй нийцдэг. 70-аад оны үед - 80-аад оны эхээр. Казань бол хөгжиж буй Энэтхэгийн хөдөлгөөн, Энэтхэгийн дэд соёлын төвүүдийн нэг байв. Хожим нь энэ санаачилга Ленинград, Москва дахь индианчуудын олон, эрч хүчтэй бүлгүүдэд шилжсэн. Энэтхэгийн хөдөлгөөний оргил үе 1985-1990 онд тохиож байна.

80-90-ээд оны залуучуудын соёлд. Толкиенист хөдөлгөөн ба түүнтэй холбоотой Толкиенист дэд соёл бий болсон. Английн нэрт филологич, зохиолч Ж.Р.Р. Толкиен (Толкиенист хэлээр ярьдаг профессор) 1892 онд төрж, 1973 онд таалал төгссөн. Түүний "Бөгжний эзэн", "Силмариллион" болон бусад номууд нь уран зөгнөлт, үлгэрийн уран зохиолд багтдаг. Толкиен бол өвөрмөц, сэтгэл татам өгүүлэх уур амьсгалыг эзэмшдэг тул уншигчид номын баатруудыг таньж эхэлдэг. Энэ нь зохиолчийн хувьд гэнэтийн нийгэм-соёлын үзэгдэл болох Толкиены номнуудаас сэдэвлэсэн дүрд тоглох тоглоомыг бий болгосон хүчин зүйлүүдийн нэг байв. Дүрд тоглох тоглоом нь гэнэтийн театрын бүтээлтэй ойрхон байна. Таяг бэлтгэж байна (аюулгүй зэвсэг, Толкиены нөхцөлт Дундад зууны үеийн хувцас). Магиструуд - тоглоомын найруулагч - дүрүүдийг хуваарилж, тоглогчид Толкиены гайхалтай ертөнц, тэдний зан чанарын талаархи мэдлэгийн шалгалтыг өгдөг, үйл явдлын шугамыг дүрсэлсэн байдаг.

Толкинист дэд соёлын хөдөлгөөн нь Оросын романтик-зугтах уламжлалын нэг хэсэг бөгөөд үргэлжлэл болсон бөгөөд энэ нь янз бүрийн цаг үед хиппиизм болон аялал жуулчлалын хөдөлгөөнд илэрхийлэгддэг байв. 90-ээд оны эхээр. дотоодын толкиенистууд өөрсдийн "нөлөөллийн хүрээ"-дээ хурдан оролцож, бусад залуучуудын дэд соёлын төлөөлөгчдийг (хиппи, рокер, тэр байтугай панк) өөртөө шингээж авав. Толкиены бусад философийн байр сууринаас бичсэн үргэлжлэлүүд гарч, өргөн хүрээний фэнүүдийн хэвлэлүүд нийтлэгддэг. Интернетэд Толкинистуудын хуудас байдаг. Энэ нь барууны Толкиеныг шүтэн бишрэгчдийн хөдөлгөөнөөс эрс ялгаатай: тэнд явцуу байдал, тусгаарлалт давамгайлж, Толкиенистуудын идэвх буурч байгаа нь мэдэгдэж байна. Компьютер тоглоом, и-мэйл захидал харилцаа, нарийн эрдэм шинжилгээний студи.

1993-1994 онд Толкиены дэд соёл өсөлтийн хямралд орсон. Зөвхөн Толкиен төдийгүй бусад шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчдын бүтээлүүд, түүхэн үйл явдлуудыг багтаасан дүрд тоглох тоглоомын хүрээг өргөжүүлснээр үүнийг даван туулсан. Зохион байгуулалтын хувьд дүрд тоглох тоглоомын хөдөлгөөнийг тусгаарласан боловч эд зүйлс, үнэ цэнийн чиг баримжаа, дүрд тоглогчид Толкиенистуудтай ойролцоо байдаг. Гэсэн хэдий ч зохион байгуулалтын хувьд салангид байдал нь үнэмлэхүй байсангүй.

Сүүлийн жилүүдэд Толкинистууд болон дүрийн жүжигчдийн дэд соёл хамгийн идэвхтэй, эрч хүчтэй хөгжиж байна гэж хэлж болно.

Тодорхой тайлбартай бол дугуйчид, хакерууд нь романтик-зугтах дэд соёлтой холбоотой байж болно. Уламжлал ёсоор тэдгээрийг спортын болон оюуны чиг баримжаагаар тус тусад нь дэд соёл гэж ангилдаг. Үүний зэрэгцээ мотоциклийн уралдааныг элитизм гэж үздэг эрэгтэй ахан дүүсийн онцгой ертөнц, мөн виртуал ертөнцөд орох нь нэг төрлийн зугтах явдал гэж үзэж болно.

Унадаг дугуйчид бол мотоцикльчид бөгөөд бид үүнийг ихэвчлэн рокер гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь буруу юм: рокерууд рок хөгжимд дуртай. Унадаг дугуйчдын дотоодын дэд соёл нь хиппи шиг дор хаяж хоёр удаа дээшилсэн: нэг нь 70-аад оны сүүл - 80-аад оны эхээр, нөгөө нь 90-ээд оны үед. ОХУ-ын хамгийн том дугуйн клубууд бол Москвагийн "Шөнийн чононууд", Санкт-Петербургийн "Хурдны замын мангасууд" юм.

Хакерууд (компьютер шүтэн бишрэгчид) бол бүрэлдэж буй залуучуудын дэд соёл юм. Хакеруудын тоо өчүүхэн хэвээр байгаа ч хакеруудын яг тодорхой тоог тогтооход хэцүү байдаг тул тэд голчлон харилцдаг. компьютерийн сүлжээнүүд. Нэмж дурдахад компьютерын шүтэн бишрэгчид бүгдээрээ өөрсдийн гэсэн үнэт зүйл, хэм хэмжээ, өвөрмөц хэв маягтай нэг төрлийн нийгэмлэг гэдгээ мэддэггүй. Энэ магадгүй ирээдүйн асуудал байх.

Гедонист-зугаа цэнгэл гэж нэрлэгддэг дэд соёлуудаас бид ravers болон rollers-ийг илүү нарийвчлан тодорхойлох болно. Раверсыг ихэвчлэн хөгжимчид, дугуйт тэшүүрээр гулгагчдыг спортын дэд соёл гэж нэрлэдэг боловч эдгээр дэд соёлын суурь үнэт зүйлсийн нийтлэг байдал нь: амьдралд хялбар, хайхрамжгүй хандах хандлага, өнөөдөр амьдрах хүсэл, хамгийн сүүлийн үеийн загвараар хувцаслах. , нь типологийн явцад тэдгээрийн нэгдэх хангалттай шалтгаан юм.

Хөгжилтэй дэд соёл (Англи хэл - утгагүй, уялдаа холбоогүй яриа) 80-аад онд үүссэн. АНУ, Их Британид. Орос улсад энэ нь 1990-1991 оноос хойш тархсан. Хөгжмийн хувьд rave бол техно болон хүчиллэг байшинг залгамжлагч юм. Хөгжилтэй амьдралын хэв маягийн салшгүй хэсэг бол хүчирхэг дуу чимээ, компьютер график, лазер туяа бүхий шөнийн диско юм. Ravers-ийн хувцас нь тод өнгө, хиймэл материал (винил, хуванцар) ашиглах замаар тодорхойлогддог. Хөгжилтэй дэд соёлын хөгжил нь хар тамхи, ялангуяа "экстази" тархахтай зэрэгцэн явав. Харамсалтай нь "ухамсарыг тэлэх" зорилгоор галлюциногенийг авах нь raver дэд соёлын бараг салшгүй хэсэг болсон. Үүний зэрэгцээ залуучуудын соёлын олон зүтгэлтнүүд, тэр дундаа ди-Жэй нар, тэр дундаа алдартай дэд соёлын гол дүрүүд хар тамхи хэрэглэхэд туйлын сөрөг хандлагыг илэрхийлж, илэрхийлсээр байна.

Роллерыг галзуу тэшүүр гэж нэрлэдэг. Тэд тод өнгөтэй спортын хувцас өмсөхийг илүүд үздэг бөгөөд өвдөг дээрх олон өнгийн толбоноос ч ялгагдах боломжтой. Үндсэндээ дугуйт тэшүүрчид ахлах сургуулийн сурагчид (13-16 насныхан) боловч оюутнууд, бага насны оюутнууд байдаг. Сонирхолтой нь, роллер компаниудыг охид удирддаг. Роллерууд нь дүрмээр бол чинээлэг гэр бүлийн хүүхдүүд юм. Тэдний тоо хэдэн арван хүн байдаг бөгөөд энэ нь 50-150 доллар ба түүнээс дээш үнэтэй зар сурталчилгааны үнэтэй холбоотой байж магадгүй юм.

Өсвөр үеийнхний дэд соёлын дунд анархо-нигилист буюу эрс сүйтгэгч гэж ангилагдсан дэд соёлууд одоогоор гадуурхагдаж байна. Энэ нь ялангуяа панкуудад хамаатай. Панк дэд соёлын нөлөө хэзээ ч мэдэгдэхүйц байгаагүй. Тэдний олонх нь хиппиүүдтэй ойр дотно харилцаатай байсан бөгөөд хиппи нийгэмлэг өөрсдийгөө нэрлэдэг шиг Системийн нэг хэсэг байв. Ийм дэд соёлын тархалт нь 1980-аад оны Оросын мужуудын залуучуудын дэд соёлын онцлог шинж юм. 90-ээд онд. дэд соёлын тархалт нь панк ба метал толгойлогчдын дэд соёлыг (хүнд металл эсвэл треш металлын хэв маягийн хөгжим) хамардаг. Рок хөгжимчид болон тэдний сонсогчдын дунд өөрсдийгөө панк-трэш-металхед гэж нэрлэдэг хүмүүс байдаг.

Сатанистуудын дэд соёл нь бас хор хөнөөлтэй, нигилист шинж чанартай байдаг. 80-аад оны сүүлээр. "хар металл толгойтнууд" бүлэг нь хүнд металлын дэд соёлоос салж, Сатаны сүмийн шүтэн бишрэгчидтэй ойртжээ. 90-ээд оны дунд үе гэхэд. Орос улсад Сатаны дэд соёл үүссэн тухай бид аль хэдийн ярьж болно. Ростов-на-Дону хотод хуйвалдааны шинж чанартай Сатанистуудын нэг буюу хэд хэдэн бүлэг байдаг гэж үзэх үндэслэл бий. Сатанистуудын удирдагчидтай хийсэн ярилцлага үе үе хэвлэлээр гарч ирдэг: сүүлийнх нь мэдээжийн хэрэг Сатанизмын ёс заншил, үнэт зүйлсийн нийгэмд харш, хүний ​​эсрэг шинж чанарыг үгүйсгэхийг оролддог.

Анархо-нигилист хэлбэрийн дэд соёлын дотроос анархо-зүүн ба баруун жигүүрийн хэт даврагч дэд соёлыг ялгаж салгаж болно. Анархистууд цөөнхийг дарсан гэх аливаа сонгуулийг эсэргүүцэж, сонгуулийг "зөвшилцөл"-өөр солихыг санал болгодог. Харин баруун жигүүрийн хэт даврагч залуучуудын дэд соёлыг баримтлагчид гадаадынхныг зодсон.

Эцэст нь эрүүгийн залуучуудын дэд соёл ("гопник", "гангстерууд", "виндерүүд"). Энэ нь 80-аад онд цэцэглэн хөгжсөн. 90-ээд оны дундуур. Зохион байгуулалттай гэмт хэргийн хяналтгүй эсвэл бага хэмжээгээр хянагддаг шинэ үеийн "гопникууд" гарч ирж байна. Тэд өөрсдийгөө ихэнх залуучуудын дэд соёлын "соёлын дайснууд" гэдгээ хурдан харуулсан: дугуйчид, урам зоригчид. галзуу дугуй гэх мэт. Зөвхөн өөр өөр дэд соёлд харьяалагддаггүй аливаа өсвөр насныхан зодуулж, бэлгийн хүчирхийлэлд өртөж, дээрэмдүүлж болно.

Өөр нэг онцлог шинж чанартай залуучуудын дэд соёл бий болсон нь хэд хэдэн шалтгаантай холбоотой бөгөөд эдгээрийн дотроос В.Т.Лисовский дараахь зүйлийг хамгийн чухал гэж үздэг.

1. Залуучууд нийгэм, соёлын нийтлэг орон зайд амьдардаг тул нийгэм, түүний үндсэн институциудын хямрал нь залуучуудын дэд соёлын агуулга, чиглэлд нөлөөлөхгүй байх боломжгүй юм. Тийм ч учраас нийгэмд дасан зохицох эсвэл ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгохоос бусад тохиолдолд залуучуудад зориулсан тусгай хөтөлбөр боловсруулах нь маргаангүй зүйл биш юм. Нийгэмшүүлэх үйл явцыг засч залруулах аливаа хүчин чармайлт нь Оросын нийгмийн бүх нийгмийн институци, юуны түрүүнд боловсролын систем, соёлын байгууллагууд, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн байдалд зайлшгүй орох болно. Нийгэм гэж юу вэ, залуучууд ийм байна.

2. Гэр бүл, гэр бүлийн боловсролын байгууллагын хямрал, хүүхэд, өсвөр насныхан, залуучуудын хувийн шинж чанар, санаачилгыг эцэг эх, багш нар, "насанд хүрэгчдийн" ертөнцийн бүх төлөөлөгчид дарангуйлах нь нэг тал руу хөтлөхөөс өөр аргагүй юм. Нийгэм, соёлын инфантилизм, нөгөө талаас прагматизм, нийгмийн зохисгүй байдал, хууль бус эсвэл хэт даврагч шинж чанартай илрэлүүд. Хүмүүжлийн түрэмгий хэв маяг нь насанд хүрсэн хүүхдүүд бие даасан байдал, санаачилгад сөргөөр нөлөөлж, дуулгавартай, санаачлагагүй жүжигчид өөрсдийгөө чиглүүлж байгааг сурган хүмүүжүүлэгчид ч, нийгмийг бүхэлд нь уучилж чадахгүй байх үед насанд хүрэгчид өөрсдөө үе дамжсан харгислалд бэлтгэгдсэн түрэмгий залуучуудыг бий болгодог. , тусгаар тогтнол нь зөвхөн нийгмийн хүлээлтийн үндсэн урсгалд чиглэгддэг ба дарагдаагүй, нийгэмшүүлэх агентууд.

3. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг арилжааны болгох нь урлагийн бүхэл бүтэн соёлыг тодорхой хэмжээгээр нийгэмшүүлэх гол төлөөлөгч болох гэр бүл, боловсролын тогтолцооноос дутахгүй дэд соёлын тодорхой "дүрсийг" бүрдүүлдэг. Эцсийн эцэст, харилцаа холбооны хамт телевизийн шоу үзэх нь чөлөөт цагаараа өөрийгөө ухамсарлах хамгийн түгээмэл хэлбэр юм. Олон онцлог шинж чанараараа залуучуудын дэд соёл нь телевизийн дэд соёлыг давтдаг бөгөөд энэ нь өөртөө тав тухтай үзэгчийг бүрдүүлдэг.

Залуучуудын дэд соёл бол насанд хүрэгчдийн ертөнцийн юмс, харилцаа, үнэт зүйлсийн гажуудсан толь юм. Өвчтэй нийгэмд залуу үеийнхний соёлын үр дүнтэй өөрийгөө ухамсарлах чадварт найдаж болохгүй, ялангуяа Оросын хүн амын бусад насны болон нийгэм-хүн ам зүйн бүлгүүдийн соёлын түвшин байнга буурч байгаа тул.

Социологийн гүн гүнзгий судалгааны сэдэв болох ёстой залуучуудын янз бүрийн хөдөлгөөн, дэд соёлын өнгө өнгийн дүр зураг ийм байна.

3. Муу зуршил

Өсвөр насныхан, залуучуудын архи, хорт болон мансууруулах бодис хэрэглэх нь заналхийлсэн шинж чанартай болж байна. Энэ бол залуучуудын гажуудлын нэг хэлбэр юм.

Төрөл бүрийн судалгаагаар ахлах сургуулийн сурагчдын дийлэнх нь согтууруулах ундаа хэрэглэдэг, ахлах сургуулийн сурагчдын 2-25% нь хар тамхины хэрэглээг ямар нэгэн байдлаар мэддэг. Оросын өсвөр үеийнхний 20 хүртэлх хувь нь хортой эм хэрэглэх туршлагатай, сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтэн эмчлүүлж буй хүмүүсийн 40% нь мансууруулах бодис хэтрүүлэн хэрэглэхтэй хавсарч гэмт хэрэг үйлдсэн өсвөр насныхан байна. Охидын дунд сэтгэцэд нөлөөлөх бодисын хэрэглээ нэмэгдэж, тэдний хар тамхи, хорт бодис "оролдох" түвшин 1-15% байна.

Өсвөр насныхан согтууруулах ундаа, хар тамхи, мансууруулах бодис хэрэглэдэг (заримдаа ч гэсэн) өндөр эрсдэлтэй, ийм бүлгийн бичил орчин нь нийгэмшсэн, бусдыг олж авах, хүчирхийлэх гэмт хэрэг, түүнчлэн хар тамхи, мансууруулах бодис үйлдвэрлэх, хадгалах, борлуулах гэмт хэрэг үйлдэгдэж эхэлдэг. гэмт хэргийн шинж чанараараа давамгайлдаг.

3.1 Согтууруулах ундаа хэрэглэх

Девиант зан үйлийн хамгийн өргөн тархсан хэлбэр. Залуучуудын дийлэнх нь 16 нас хүртлээ архины хэрэглээнд "эрхэлсэн" байдаг. Энэ насны залуучуудын дунд нэг удаа ч болов архи ууж үзсэн хүмүүсийн тоо тэднийхээс давсан байна. хэзээ ч туршиж үзээгүй хүн. Ихэнхдээ 13-14 насандаа анх удаа архи уудаг.

Сургууль, мэргэжлийн сургуулийн оюутнуудын архинд шилжих сэдэлд дүн шинжилгээ хийх нь сүүлийн үеийн нийгмийн хомсдолын түвшинг харуулж байна. Сургуулийн сурагчдын архи, согтууруулах ундаа хэрэглэх гол сэдэл болох "амралтын өдрүүд", "нийгэмшил" нь мэргэжлийн сургуулийн үе тэнгийнхний дунд сөрөг сэтгэл хөдлөл, уйтгар гунигийг илтгэхээс хамаагүй бага байдаг ("Би идмээр байна", "тэд мөнгө авдаг, тэд зоддог" хөгшин залуус", "дотуур байранд хүйтэн байна", "дотор муухайрах", "эвгүй", "юу ч хүсэхгүй").

Тиймээс сургуулийн сурагчдын хувьд архи нь юуны түрүүнд зугаа цэнгэлийн шинж чанартай байдаг бол мэргэжлийн сургуулийн сурагчдын хувьд энэ нь сэтгэцийн төлөв байдлыг өөрчлөх, шийдэж чадахгүй байгаа асуудлаас "холдох" боломж юм.

Жил ирэх тусам өсвөр насныхны согтууруулах ундааны хэрэглээ нь нийгмийн ноцтой үр дагаварт хүргэж байгаа нь онцгой анхаарал татаж байна. 1992 оноос хойш насанд хүрээгүй хүүхдүүд согтуугаар үйлдсэн гэмт хэргийн эзлэх хувь нэмэгджээ. Гудамжинд согтуугаар гарч ирснийхээ төлөө саатуулагдсан, архинд донтох, архинд донтсон сэтгэцийн эмгэгтэй гэх оноштой хүмүүс олон байсан. Өсвөр насныхны дунд архины хэрэглээ улам бүр хурцаар тавигдаж байна гэж хэлж болно.

3.2 Тамхи татах

Хэдийгээр ахлах ангийн сурагчдын (15-17 насны) тамхи татах нь архины хэрэглээнээс хамаагүй бага боловч өсвөр насныхны эрүүл мэндийг доройтуулж, зан үйлд нь сөргөөр нөлөөлдөг нь дамжиггүй.

Тамхи татдаг оросуудын олон сая хүнтэй арми хурдацтай залуужиж байгаа нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Тамхи татах нь үе тэнгийн бүлгийн өсвөр насныхны нийгэмшүүлэх хэм хэмжээний нэг гэдгийг тамхи татах сэдэл санааны талаархи мэдээллээр нотолж байна.

Ихэнх өсвөр насныхан найз нөхөд нь "компанийн төлөө" тамхи татдаг тул тамхи татаж эхэлдэг нь ойлгомжтой. Та найз нөхөдтэйгээ кафед эсвэл зүгээр л цэцэрлэгт хүрээлэнд вандан сандал дээр сууж байгаа тул санал болгож буй тамхинаас татгалзах нь ямар нэгэн байдлаар эвгүй юм. Чамайг шоудаж байна гэж бодохоос бурхан минь, чи тэднээс илүү гэдгээ харуулах гэсэн юм. Дашрамд хэлэхэд сэтгэл судлаачид үүнийг нийгмийн дарамт гэж нэрлэдэг.

Согтууруулах ундаа, мансууруулах бодис хэрэглэхээс ялгаатай нь тамхи татах нь залуу үеийнхний эрүүл мэндэд хангалттай ноцтой асуудал биш бөгөөд өсвөр насныхны гажуудсан зан үйлтэй холбоогүй гэсэн ойлголт түгээмэл байдаг. Энэ үзэл бодол нь гүн буруу юм.

3.3 Мансууруулах бодис

Согтууруулах ундааны хэрэглээнээс ялгаатай нь хар тамхины хэрэглээ нь саяхан болтол Оросын хувьд уламжлалт асуудал гэж тооцогддоггүй байсан бөгөөд эдгээр асуудлын аль нь залуучуудад илүү хамааралтай болохыг үнэлэхэд хэцүү байна. Нэг талаас, ОХУ-д архи, согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэх нь өргөн тархсан бөгөөд хар тамхины хэрэглээ бага тархсан хэвээр байна. Сургуулийн сурагчид хар тамхины анхны туршилтын давамгайлсан сэдлийг "сониуч зан", харин эмчилж байгаа хар тамхинд донтсон хүмүүсийг "хөгжилтэй байх хүсэл" гэж нэрлэдэг.

"Уламжлалт", амархан хүртээмжтэй сэтгэцэд нөлөөлөх бодисууд (тайвшруулагч, барбитурат, каннабис эм) -ээс үнэтэй, "нэр хүндтэй", эрүүл мэндэд илүү хор хөнөөлтэй кокаин, героин, "экстази" руу шилжих тогтвортой хандлага байна. Өсвөр насныхан болон насанд хүрэгчдийн аль алинд нь хамгийн түгээмэл эм бол каннабисын янз бүрийн деривативууд (наркологийн клиникийн өвчтөнүүдийн дунд ихэнх хүмүүс марихуаныг огт хар тамхи гэж үздэггүй) ба бага зэрэг хар тамхины бэлдмэл юм. Хөвгүүд, охидын эхний сорилын нас ижил боловч зарим тохиолдолд нөхцөл байдал эрс ялгаатай байдаг.

Өсвөр насныханд ихэвчлэн танил үе тэнгийнхэн эсвэл түүнээс дээш настай, илүү туршлагатай хар тамхи хэрэглэгчдийн дунд хар тамхины хэрэглээтэй танилцдаг. Дүрмээр бол эдгээр нь хөрш зэргэлдээ амьдардаг танилууд юм. Эдгээр нь ихэвчлэн эрэгтэйчүүдийн компаниуд, ихэвчлэн холимог байдаг.

Мансууруулах бодисын донтолтын нийгэмд үзүүлэх үр дагавар маш хүнд байдаг нь мэдэгдэж байна. Мансууруулах бодис донтогчид хувь хүний ​​бие махбодь, нийгмийн доройтлын үр дүнд хөдөлмөр, улс төр, гэр бүл зэрэг олон нийтийн амьдралаас тасардаг. Мансууруулах бодисын донтолт нь нийгэмд харь гаригийн бүхэл бүтэн үзэгдэлд зайлшгүй нөлөөлнө. Үүнд хар тамхины байгалийн, өсөн нэмэгдэж буй эрэлт хэрэгцээ, түүнийг хувийн ашиг сонирхлын үүднээс хангах хууль бус арга замаас үүдэлтэй хүний ​​сэтгэлзүйн физиологийн эмгэг, далд эдийн засаг, хар тамхи тараах, хууль бусаар хөрөнгөжихтэй холбоотой гэмт хэрэг, хүчирхийлэл зэрэг багтана. Мансууруулах бодисын донтсон нийгмийн өвөрмөц онцлог нь хар тамхинд донтсон хүмүүсийн бүлэг, нийгэмлэгийг бий болгох явдал юм. Тэдний илрэл нь мансууруулах бодис олж авах, хэрэглэх онцгой нөхцөлтэй холбоотой юм. Эмийн сангаас гадна эмийг өөрөө олж авахад бэрхшээлтэй тулгардаг. Мансууруулах бодис хэрэглэхийг анхлан нэвтрүүлсэн хүмүүстэй холбоо барихаас өөр аргагүй болдог. Хар тамхинд донтсон хүн ойр дотныхоо хүмүүст муу муухайг таниулахыг хүсдэг нь маш ердийн зүйл юм.

4. Орчин үеийн залуучуудын үнэлэмжийн чиг баримжаа

4.1 Орчин үеийн Оросын залуучуудын соёлын үнэт зүйлс

Материаллаг сайн сайхан байдал, баяжуулалтыг оршин тогтнохынхоо утга учир, гүн ухаан болгосон нийгэм залуучуудын зохих соёл, амин чухал хэрэгцээг бүрдүүлдэг.

Нийгмийн давамгайлсан харилцааны зан үйлийн стандартыг өөртөө шингээж авснаар залуу хүн өөрийн оюун санааны хэрэгцээг нэгтгэж, голчлон амралт зугаалгын хүрээнд авчирдаг массын соёлын хүрээнд л өөрийн хамгийн дээд таних хил хязгаарыг тодорхойлж чадна. Ийм дээд тодорхойлолт нь конформист шинж чанартай бөгөөд оюун санааны үнэт зүйлсийн бараг хэрэглээнд хандах хандлагыг бүрдүүлдэг. Гадаад таних нь үргэлж дотоод руу ордоггүй, өөрөөр хэлбэл. Өөрийгөө таниулахад хувь хүн түүний нийгмийн үүргийг тодорхойлдог ухамсартай итгэл үнэмшил, үнэ цэнийн чиг баримжааг олж авах явдал юм.

Загвар, эд баялаг, хэрэглээг шүтэх үзэл залуучуудын сэтгэлгээг эзэлж, бүх нийтийн шинж чанартай болж байна. Сонгодог соёл нь сонирхол татахуйц үнэ цэнийг алдаж, харь, хуучинсаг болж эхэлдэг. Түүнчлэн залуучуудын тодорхой хэсэг нь "Орос", "гэр, хот" гэсэн ойлголтыг үл тоомсорлодог.

Нийгэм-соёлын үнэт зүйлсийг цаашид хүнлэгжүүлэх, ёс суртахуунгүй болгох хандлага үргэлжилсээр байгаа бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд хүний ​​эерэг дүр төрхийг гутаан доромжлох, гажуудуулах, устгах замаар илэрхийлэгддэг. Энэ чиг хандлага нь залуучуудын хүчирхийлэл, секс, харгислал, натурализм (кино, телевиз, видео, рок хөгжим, театр, уран зохиол, дүрслэх урлаг) үзэгдлүүд, үзэгдлүүдийг ойлгох сонирхолд илэрдэг.

Залуучуудын нийгэм соёлын үнэт зүйлд хэрэглэгчийн чиг баримжаа давамгайлж байна. Үүний үр дүнд “Соёлын амьдралаас зөвхөн хувь хүний ​​нэр төдийгүй соёл, урлаг, шинжлэх ухаан, боловсролын бүхэл бүтэн давхарга нь өнөөгийн дэглэмийн нийгэм-улс төрийн парадигмд тохирохгүй гэх мэт бүхэл бүтэн давхаргаас салж байна. ” Ардын соёлыг (уламжлал, зан заншил, зан үйл гэх мэт) ихэнх залуучууд анахронизм гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ угсаатны соёл нь нийгэм соёлын залгамж чанарыг бэхжүүлэх холбоос юм. Ийм учраас угсаатны соёлын өөрийгөө таниулахгүйгээр залуу үеийнхэнд эх орноо хайрлах, ард түмнийхээ түүх, уламжлалын талаархи мэдлэгийг бий болгох боломжгүй юм.

4.2 Залуучууд ба боловсрол

Асаалттай Энэ мөчГудамжинд янз бүрийн бараа зардаг залуучууд (ялангуяа өсвөр насныхан) үүнийг хурдан баяжих гол эх үүсвэрийн нэг гэж үзэж, зах зээлийн хэвийн харилцаа үүсэх үед боловсролгүй болох ноцтой аюул бий. мөн мэргэжилгүй байх нь ирээдүйд нийгмийн ноцтой үр дагаварт хүргэх болно. Сэтгэл судлаачид түгшүүрийн дохиогоор "Хүүхэд, насанд хүрэгчдийн бие махбодийн таашаал авах тархины төвүүдийг халдаж, ёс зүй, гоо зүйн үзэл баримтлалын үнэ цэнийн утгыг сулруулж буй зах зээл, бүдүүлэг-гедонист сурталчилгаа нь урьдчилсан таагүй үр дагаварт хүргэж байна. Өнөөгийн 15-16 насныхан "жинхэнэ аз жаргал" нь нөгөө "амтат" бүтээгдэхүүнийг эзэмших явдал бөгөөд эр зориг, эр зориг нь тамхины сонгосон брэндээр тодорхойлогддоггүй гэдэгт одоо ч итгэхгүй байж магадгүй юм.

Олон оюутнууд судалгаанд хамрагдсан бага сургуульлонх цуглуулах, лангуунуудын эргэн тойронд "ажиллах" нь суралцахаас илүү ирээдүйтэй гэж бод. Хувь хүн, хуримтлал, филистизм, хүмүүнлэг бус байдал болон бусад "социалист амьдралын хэв маягт харь" зэрэг шинж чанаруудыг холбодог байсан "бизнесмэн" дүр төрх нь нэг төрлийн шүтээний дүр болж хувирдаг. Түүгээр ч барахгүй хуучин ёс суртахууны зохиомлоор бий болгосон гажуудсан хэлбэрээрээ хэрэгждэг.

Санкт-Петербургийн социологич С.А.Ежовын 1993-1995 онд ОХУ-ын дөрвөн хотод (Санкт-Петербург, Ростов-на-Дону, Братск, Нефтекамск) хийсэн судалгаагаар одоо хоёрдугаар ангийн сурагчдын илүүд үздэг хэд хэдэн мэргэжлийг тодорхойлох боломжтой болсон. Юуны өмнө эдгээр нь эдийн засаг, зар сурталчилгаа, хууль эрх зүйн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжлүүд юм: менежер, маркетингийн захирал, хуульч, хуульч - охид, хөвгүүд үүнд нэгдсэн. Дизайн, компьютерийн технологитой холбоотой мэргэжил нь тэднээс дутахгүй, програм хангамж. Судалгаанд оролцогчид архитекторын мэргэжлийг нэр хүндтэй гэж үздэг хэвээр байна. Охид голчлон дараах мэргэжлийг илүүд үздэг: загвар зохион бүтээгч, үсчин, туслах нарийн бичгийн дарга, орчуулагч, уламжлал ёсоор, багшлах боловсон хүчинболон эмч нар.

Техникийн мэргэжлийг сонирхох нь мэдэгдэхүйц буурч, хүмүүнлэгийн мэргэжлүүд нэмэгдсэн.

Дээрх бүгдийг нэгтгэн дүгнэж үзвэл боловсрол нь залуу үеийнхний оюун ухаан, ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлдөг салбар гэдэг байр сууриа өдгөө алдаж байна гэж дүгнэж болно. Өсвөр насныхан тэнд авах цалингаараа мэргэжлээ сонгодог бөгөөд сонгосон мэргэжлээрээ тэднийг юу хүлээж байгаа нь сонирхолгүй байдаг.

Сүүлийн жилүүдэд өндөр боловсрол шаарддаггүй хувь хүний ​​өөрийгөө батлах бодит шинэ боломжууд гарч ирж байна. Олон залуучуудын хувьд эдгээр замууд нь нэлээд сэтгэл татам мэт санагддаг, гэхдээ дүрмээр бол бодит амжилтанд хүргэдэггүй бөгөөд хувь хүний ​​​​бүтээлч чадавхийг илчлэхэд сөргөөр нөлөөлдөг. Жил бүр оросуудын улам бүр олон давхаргыг хамарсан оюун санааны хоосрол, утгагүй байдал, найдваргүй байдал, болж буй бүх зүйлийн түр зуурын мэдрэмж улам бүр эрчимжиж байна.

Мэдлэг хомсдож байгаагийн түгшүүртэй шинж тэмдэг бол хөдөлмөр эрхэлж буй хүн амын мэргэжлийн түвшин буурч, соёлын түвшин буурч, үүний үр дүнд криминоген зан үйлийн хандлага, өсөлт зэрэг сөрөг хандлага үүсч, бэхжиж байна. зөрчилдөөн, түрэмгийлэл, түүнчлэн конформизм, нийгмийн хайхрамжгүй байдал.

Эдгээр асуудлуудын дотроос хүн бүр хямралын нөхцөлд өөрийнхөө тухай болон нийгэм дэх байр сууриа илүү хангалттай төсөөлөх хэрэгцээ эрс нэмэгдэж байгааг дурдаж болно. Шинэ нөхцөл байдал нь хүмүүсийг зөвхөн дахин сурахыг албадахаас гадна үнэт зүйл, хандлага, хандлага, дадал зуршлын тогтолцоог өөрчлөхийг шаарддаг бөгөөд бодитоор шинэ хүн болох шаардлагатай болдог. Сүүлийн жилүүдэд нийгмийн тогтвортой орчноос перестройкийн дараах үеийн хурдацтай өөрчлөгдөж, тогтворгүй, тэнцвэргүй орчинд шилжих шилжилт явагдаж байна. Шинэ тогтворгүй орчин нь ихэвчлэн энгийн хүний ​​дасан зохицох чадвараас давж гардаг. ОХУ-ын нөхцөл байдлын өөрчлөлт нь боловсролын тогтолцооны үйл ажиллагаанд олон өөрчлөлт оруулсан. Эрдэмтэд, дадлагажигчид, сурталчлагчид өнөөгийн боловсролын хэд хэдэн хямралын шинж чанарыг онцлон тэмдэглэж байна. Санхүүжилтийн огцом бууралт нь нөхөн үржихүйн тогтолцоо, ялангуяа шинжлэх ухааны боловсон хүчин, түүнчлэн багшлах боловсон хүчин, ялангуяа их дээд сургуулиудын тогтолцоог гажуудуулахад хүргэсэн. Өнөөгийн хүний ​​амьдралын ердийн хэв маягийн хэрэгцээг хангаж чадахгүй байгаа тул залуу үеийнхэн боловсрол эзэмших сонирхол, хүсэл эрмэлзэлээ олноор нь алдаж байна. Шинжлэх ухааны ажлыг хумих нь боловсролын түвшин эрс буурахад хүргэсэн.

Олон их дээд сургууль, бусад боловсролын байгууллагуудсургалтын түвшинг мэдэгдэхүйц бууруулж, арилжааны замаар явах. Эдгээр болон бусад олон шалтгаанууд нь боловсролын тогтолцооны хямралыг бий болгож байна.

Гэсэн хэдий ч эдгээр чиг хандлагын зэрэгцээ зарим эерэг өөрчлөлтүүд гарч байна. Үүнд: олон нийтийн боловсролын тогтолцоонд уян хатан байдал бий болсон бөгөөд энэ нь хичээлийн агуулгын өөрчлөлтөд голчлон нөлөөлсөн, их сургууль-багш-Оюутан хоорондын харилцааны шинэ парадигм бий болсон, шинэ тогтолцоо бий болсон. сурган хүмүүжүүлэх технологи, заах арга, арга барилын хүрээ.

Бидний хувьд цоо шинэ зүйл гарч ирснийг тэмдэглэх нь зүйтэй нийгмийн амьдралүзэгдэл - хамгийн бага (сургуулийн өмнөх) боловсролоос их сургууль, төгсөлтийн дараах боловсрол хүртэлх бүх төрлийн боловсролыг аль хэдийн хамарсан өөр, төрийн бус боловсролын хэлбэрүүд. Энэхүү үзэгдэл нь боловсролын үйлчилгээний зах зээлийг аль хэдийн бий болгосон бөгөөд үүнд боловсролын хамгийн олон янзын хэлбэрүүд багтаж, тэдгээрийн хооронд, ялангуяа хамгийн алдартай мэргэжлээр (эдийн засаг, хууль эрх зүй, менежмент гэх мэт) бодит өрсөлдөөнт харилцааг бий болгож байна. Эдгээр үзэгдлүүд нь мэдээжийн хэрэг зөвхөн эерэг зүйл биш юм. Тэдний оршин тогтнох нь боловсролын тогтолцоонд шинэ шинж чанаруудыг бий болгож, боловсролын хөгжилд саад болж байсан ясжсан шинж чанараас ангижрах, өөрийгөө хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн нь ойлгомжтой.

Боловсролын тогтолцооны өөрчлөлт нь нэг талаас эерэг, нөгөө талаас сөрөг үр дагаврыг авчирсан. Эерэг үр дүн нь боловсролын шинэ арга барил, шинэ материал, суралцаж буй хүмүүст хамааралтай, үнэн зөв мэдээлэл бий болсон явдал юм. Сөрөг шинж чанарууд нь хүртээмжгүй байдал юм өндөр боловсролихэнх залуучууд, боловсрол нь одоо маш их мөнгө шаарддаг тул, мөн үнэгүй газрууджил бүр багассаар байна. Цалингаа өгөхгүй байгаагаас болж боловсролын салбараас боловсон хүчний гадагшлах урсгал эхэлсэн нь оюутнуудын авч буй боловсролын чанарт нөлөөлөх нь дамжиггүй.

Өнөөгийн нөхцөл байдлаас гарахын тулд Орост мэргэшсэн боловсон хүчин хэрэгтэй байгаа тул боловсролын асуудал онцгой чухал юм.

Дүгнэлт

Нийгэмд болж буй нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн өөрчлөлтийн нөхцөлд ертөнцийг үзэх үзэл нь тогтворгүй, үнэт зүйлсийн хөдөлгөөнт тогтолцоотой залуучуудад ялангуяа хэцүү байдаг. Залуучуудад санал болгож буй үзэл санаа нуран унасан нь залуу насны төрөлхийн нигилизмийг улам хурцатгав. Сүнслэг байдлын хомсдол, түүний үр дагавар - хэрэглэгчийн амьдралд хувиа хичээсэн хандлага нь олон залуучуудад хайхрамжгүй байдал, өөртөө болон бусдад хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд энэ нь үндэстний ёс суртахуун, оюун санааны эрүүл мэндийг алдах аюулд хүргэдэг.

Залуучуудын асуудалд өргөн хүрээний асуудлууд багтдаг: залуучуудыг нийгмийн тодорхой бүлэг, нийгмийн нөхөн үржихүй, үе үеийн харилцан үйлчлэлд гүйцэтгэх үүрэг, байр суурийг тодорхойлох; үйл ажиллагааны арга, сэдэл, сонирхол, үнэ цэнийн чиг баримжаа, хэрэгцээг тодорхойлох; баг дахь залуучуудын мэргэжлийн сургалт, нийгэм, сэтгэл зүйн дасан зохицох үйл явцын дүн шинжилгээ; залуучуудын байгууллага, албан бус холбоо, хөдөлгөөнүүдийн үйл ажиллагааг судлах.

Ийм учраас залуучуудад анхаарал хандуулах, тэдний нийгмийн асуудлыг эрс нэмэгдүүлэх ёстой. Залуучуудтай ажиллах арга хэрэгсэл, хэлбэр, аргыг тодорхойлох нь тухайн хүн амын эдийн засаг, нас, сэтгэл зүй, нийгмийн шинж чанар, түүний нийгмийн байдал, орчин үеийн нөхцөлд залуучуудын дэд соёлыг хөгжүүлэх асуудал, үндсэн чиг хандлагын талаархи мэдлэгээс шууд хамаардаг.

Залуучуудтай хийх нийгмийн ажлын гол зорилго нь:

- залуучуудад үзүүлэх нийгмийн үйлчилгээний тогтолцоог хүний ​​нийгэм-сэтгэл зүйн дэмжлэгийн төр, нийтийн салшгүй систем болгон бий болгох;

Насанд хүрээгүй, залуучуудын нийгэмд харш зан үйлийг бий болгож буй хүчин зүйлийг тодорхойлох;

Тайлбарлах яаралтай тусламжамьдралын хүнд нөхцөлд байгаа насанд хүрээгүй хүмүүс, залуучууд;

Үйлчлүүлэгчдийн бие даасан байдал, тэдний амьдралыг хянах, шинээр гарч ирж буй асуудлыг илүү үр дүнтэй шийдвэрлэх чадварыг нэмэгдүүлэх;

Үйлчлүүлэгчид нийгмийн ажилтны тусламж шаардлагагүй үед ийм үр дүнд хүрэх (эцсийн зорилго).

Ном зүй

1. Воронов В. Залуучуудын дэд соёлын талаар юу мэдэх хэрэгтэй вэ.

2. Гурьянова М. Итгэл найдвар буюу алдагдсан үеийнхэн.

3. Zdravomyslova O. Залуучууд: гажуудсан зан үйл.

4. “Ү” үеийн хөргийг зурсан зураас.

5. Щепанская Т.Б. Залуучуудын дэд соёлын тэмдэг: системийг судлах туршлага.

6. Зубок Ю.А. Залуучуудын асуудлыг судлахад онцгой тохиолдол.

7. Сергеев С.А. Орос дахь залуучуудын дэд соёлын ангилал ба зарим онцлог шинж чанаруудын талаар.

8. Оросын залуучууд: арван үндсэн асуудал.