Хүний нийгмийн байдал. Хувь хүний ​​нийгмийн байдал

Статус (лат. - албан тушаал, нөхцөл)

Э.Гидденс: " Статус(статус). Тодорхой бүлэг хүмүүсийн нийгмийн бусад хэсгээс хүлээн авдаг нийгмийн хүлээн зөвшөөрөлт эсвэл нэр хүнд. Статусын бүлгүүд ихэвчлэн амьдралын хэв маягаараа ялгаатай байдаг - энэ бүлгийн хүмүүсийн зан үйлийн онцлог шинж чанарууд. Статусын давуу эрх нь эерэг ба сөрөг аль аль нь байж болно."

Нийгмийн байдалмөн нийгмийн харилцааны тогтолцооны нийгмийн байр суурийн шинж чанар юм. Нийгмийн байдал нь дотоод материаллаг тал, байр суурь-орон зайн хэмжигдэхүүн, гадаад нэрлэсэн хэлбэртэй байдаг.

Дотоод материаллаг тал байгаа нь нийгмийн байдал нь тодорхой чиг үүргийг гүйцэтгэдэг хүмүүст ямар эрх, үүрэг, давуу эрх, эрх мэдлийг хуваарилж байгааг тодорхойлдог гэсэн үг юм.

Эдгээр эрх, эрх ямбаны үүрэг хариуцлага, түүнчлэн хүн хэнтэй харилцах үүрэгтэй, хэнд захирагддаг, хэн түүнд захирагддагийг мэдэх нь координат дахь тодорхой статусын байрлалыг (байршлыг) тодорхойлоход тусална. тухайн нийгмийн орон зайн тогтолцоо.

Гадны нэр дэвшүүлэх маягт байгаа нь нийгмийн статус нь багш, эмч, ерөнхийлөгч, зураач, өвөө, ач хүү гэх мэт өөрийн гэсэн нэр дэвшүүлсэн гэсэн үг юм. Гэхдээ социологийн хувьд эдгээр нэр дэвшүүлэх нь өөр утгатай байдаг, жишээлбэл, охины статус нь зөвхөн гэр бүлийн холбоо төдийгүй эцэг эхийн тодорхой харьяалал, тэдний санаа бодлыг сонсох үүрэг, материаллаг байдал, хууль эрх зүйн хамаарал юм. эцэг эх дээр.

Тиймээс социологийн хувьд аливаа нийгэм-байрлалын нэр (албан тушаал, мэргэжил, харилцааны байр суурь) нь дотоод материаллаг талуудтай нэгдмэл байдлаар тайлбарлагддаг бөгөөд хувь хүний ​​эрх, үүрэг, хамаарал, давуу эрх, эрх мэдэл гэж юу вэ (хэвтээ эсвэл босоо) хэмжигдэхүүнийг хүлээн авдаг. , тэр хэнд тайлагнадаг, хэн түүнд захирагддаг, ямар арга замаар гэх мэт.

Статусын өөр нэг шинж чанар бол хувь хүний ​​статус-рүргийн онол юм. Энэ бол хувь хүний ​​нийгмийн зан үйлийг тодорхойлсон харгалзах онол юм. Үүнийг Америкийн социологич Р.Минтон, Р.Мертон, Т.Парсонс нар боловсруулсан бөгөөд хувь хүний ​​нийгмийн зан үйлийг “нийгмийн байдал”, “нийгмийн байдал” гэсэн хоёр үндсэн ойлголтоор тодорхойлсон байдаг. нийгмийн үүрэг" Нийгмийн байдал, нийгмийн үүргийн үзэл баримтлалыг зохиогчдын нэг Америкийн судлаач Р.Линтон шинжлэх ухааны хувьд "статус" гэдэг ойлголт нь "үүргийн" ойлголтоос салшгүй - эдгээр нь үндсэндээ нэг зоосны хоёр тал юм гэж онцолсон. Хэрэв статус нь нийгмийн тодорхой байр суурийг (түүний агуулга, байр суурь, нэр дэвшүүлэх талууд) тодорхойлох явдал юм. статус нь статик, дараа нь үүрэг нь тодорхой статустай хүн хэрхэн биеэ авч явах ёстойг тодорхойлдог динамик шинж чанар юм. Өөрөөр хэлбэл статус нь эрх, эрх ямба, үүргийн цогц бөгөөд үүрэг гэдэг нь энэхүү эрх, үүргийн хүрээнд үйл ажиллагаа юм.

Статус нь нэгэн зэрэг статик шинж чанарын хувьд нийгмийн олон асуудал, хувийн зөрчилдөөнийг үүсгэдэг. Хүмүүс өөрсдийн статусаа хайхрамжгүй ханддаггүй; Тэд тодорхой статустай болохын тулд замдаа бүтэлгүйтлээ маш гүн гүнзгий мэдэрдэг.

Нийгмийн байдал тэгш бус байдаг тул ("координатын систем" -д өөр өөр байрласан). Нийгэм дэх нийгмийн статусын байр суурийг бусад статустай харьцуулахад тухайн хүн (хувь хүн) эрх, үүргийг тодорхойлох боломжийг олгодог. Жишээлбэл, эцэг эхийн статус нь хүүхдийн статустай үед л үүсдэг.

Тиймээс хүн нийгмийн олон институцид багтаж, янз бүрийн тохиолдолд бусад хүмүүстэй харилцаж, өөр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг.

Статусын ертөнц нь олон янз байдаг; зөвхөн төрлийг авч үзье.

Статус нь албан ёсны болон албан бус байж болно.

Эхнийх нь дүрмээр бол хуулиар илүү сайн хамгаалагдсан, хамгаалагдсан байдаг (үйлдвэрийн захирал, хотын захирагч гэх мэт). Ийм статустай хүн эрх, давуу эрх, давуу тал, үүрэг хариуцлагыг нарийн тодорхойлсон байдаг. Ийм статус нь албан ёсны институци, бүлгүүдийн хүрээнд үүсдэг бөгөөд дүрэм ёсоор тархсан албан бус статусаас (нөхдийн бүлгийн удирдагч, багийн албан бус удирдагч гэх мэт) мэдэгдэхүйц давуу талтай байдаг. мөн чанар нь тэдгээр нь үүсч болно, үгүй ​​ч байж болно. Энэ статусын эрх, үүрэг, бүрэн эрх нь хууль тогтоомж, зааварчилгаа дээр биш, харин олон нийтийн санаа бодолд тулгуурладаг бөгөөд энэ нь тэднийг эргэлзээтэй болгодог. Эрдэмтэд хууль ёсны эрх, давуу эрх олж авахын тулд шинжлэх ухааны зэрэг, цол хэргэмээ баталгаажуулахыг хичээдэгтэй адил хүмүүсийн албан ёсны статусаар "хамгаалах" хүсэл эрмэлзэл үүсдэг.

Гэхдээ тэдгээрээс гадна хүн тодорхой үйлдлүүдийг хэрэгжүүлэхийн тулд түр зуур олж авсан үндсэн бус, эпизодын статусууд олон байдаг. Эдгээр нь явган зорчигч, хажуугаар өнгөрч буй хүн, өвчтөн, гэрч, уншигч, сонсогч, телевиз үзэгч, жагсаалд оролцогч, ажил хаялт, олон нийт гэх мэт статусууд юм. Дүрмээр бол эдгээр нь түр зуурын нөхцөл юм. Ийм нийгмийн статустай хүмүүсийн эрх, үүргийг ихэвчлэн ямар ч байдлаар бүртгэдэггүй. Тэднийг өнгөрч буй хүнээс илрүүлэхэд хэцүү байдаг. Гэхдээ тэд байдаг. Хэдийгээр тэдгээр нь зан төлөв, сэтгэлгээний гол биш, харин хоёрдогч шинж чанарт нөлөөлдөг. Шинжлэх ухааны докторын статус тухайн хүний ​​амьдралд их зүйлийг тодорхойлдог ч хажуугаар нь өнгөрөх түр зуурын статус нь тийм биш юм. Тиймээс хүн үндсэн (амьдралыг нь тодорхойлдог) ба үндсэн бус (зан байдлын нарийн ширийн зүйлд нөлөөлдөг) статустай байдаг.

Статусыг тодорхойлсон (захиалах) болон хүрсэн (олж авсан) статустай байж болно.

Нийгэмд заасан (захиалах) статусыг тухайн хүний ​​хүчин чармайлт, гавьяа зүтгэлээс үл хамааран нийгэм тодорхойлдог. Энэ нь үндэс угсаа, төрсөн газар, гэр бүл гэх мэтээр тодорхойлогддог.Тухайлбал, хар арьстай төрсөн хүн негр хүний ​​статусыг олж авдаг. Маш чинээлэг (баян) гэр бүлд өссөн хүүхдүүд "алтан залуу" гэсэн статусыг олж авдаг.

Энэ нь, тогтоосон нийгмийн байдал (хамтдаа бүх эрх, үүрэг, давуу эрх) нь дүрмээр, төрсөн цагаасаа эхлэн олж авсан байна - харьяалал, хүйс, харилцааны байдал, насны шинж чанар гэх мэт бусад тогтоосон статус байж болно - хөгжлийн бэрхшээлтэй. Тодорхойлогдсон нийгмийн байдал нь тухайн хүний ​​зан чанарт ихээхэн нөлөөлдөг нь ойлгомжтой.

Хүрсэн, олж авсан нийгмийн статус нь тухайн хүний ​​өөрийнх нь хүчин чармайлт, түүний үйлдлээр (зохиолч, найруулагч, академич, эхнэр, нөхөр, офицер, цагаач) тодорхойлогддог. хүрэхийн тулд онцгой хүчин чармайлт шаарддаг статус.

Цагаачдын жишээ нь хүрсэн статусын зарчмыг маш тодорхой харуулж байна. Өөр улсад амьдрахын тулд цагаачилсан (өөрөөр хэлбэл тодорхой хүчин чармайлт гаргаж, тодорхой үйлдлийг гүйцэтгэсэн) хүн цагаачлагчийн статусыг олж авдаг.

Зарим статус нь тогтоосон болон хүрсэн элементүүдийг нэгтгэдэг. Жишээлбэл, математикийн чиглэлээр докторын зэрэг хамгаалсан нь амжилт юм. Гэхдээ шинэ статустай болмогц энэ нь үүрд үлдэж, тухайн хүний ​​бүх хүсэл, зорилгыг тогтоосон статус болгон тодорхойлдог.

Нийгмийн институци нь шинж чанараараа тодорхойлогддог уламжлалт нийгэмд нийгмийн үндсэн статусууд нь шинж чанартай, удамшсан (болоогүй) шинж чанартай байдаг.

Ийм нийгэмд сэдэл төрүүлэх анхны зарчим болох тайлбарыг нийгмийн бүх давхарга нь нийгмийн статусын нэхэмжлэлийн гол үндэс гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Хаан, хоньчин, анжисчин, дархан нар өөрсдийн байр сууриа зөвтгөж, тэдний оронд хүүхдүүдээ бэлтгэдэг.

Төрөл бүрийн статусын хүрээ, эрх чөлөө нь статус бүрийн чухал шинж чанар юм. Хувь хүний ​​хувь заяатай холбоотой аливаа шийдвэр нь нийгмийн тодорхой тэгш бус байдлыг даван туулах арга замыг байнга сонгох, амьдралдаа өрсөлдөх чадварыг хангах зохих нөхцлийг бүрдүүлэх хүсэл эрмэлзэлээс бүрддэг.

Нийгмийн байдал нь тодорхой эрх, давуу эрхээр хангадаг бөгөөд энэ нь нэлээд олон үүрэг хариуцлага хүлээдэг. Статусын тусламжтайгаар хүмүүсийн хоорондын харилцааг эмх цэгцтэй, зохицуулдаг.

Статусын тэгш бус байдал өөрчлөгдөж байдаг тул 90-ээд онд манай нийгэмд ач холбогдлын өөрчлөлт гарсан - мэргэшил, боловсрол, ур чадвар, бүтээлч байдал гэх мэт нийгмийн зарим статусууд, эд баялаг, санхүүгийн байдал гэх мэт бусад хүмүүсийн ач холбогдол нэмэгдсэн. нөөц, "сайхан амьдрах" боломж.

IN орчин үеийн нийгэмХүрсэн статус нь тэргүүлэх ач холбогдлыг олж авдаг бөгөөд үүнийг эзэмших нь өвлөгддөггүй, харин боловсрол, өрсөлдөгчдийг ялах шаардлагатай байдаг. Нийгмийн амьдралыг зохион байгуулахад хүрсэн статусын үүргийг нэмэгдүүлэх нь эрч хүчтэй, чадварлаг хүмүүсийн эрэлт хэрэгцээ нэмэгдэж, нийгмийн үйл явцын динамик нэмэгдэж байна гэсэн үг юм.

Үүний зэрэгцээ, хүн заримдаа хүрэхгүй байх зарчмуудын тусламжтайгаар хүрсэн статусаа олж авдаг; Энэ тохиолдолд хүний ​​чадвар, мэдлэг биш харин түүний үнэнч байдал, удирдагчдаа үнэнч байх, харилцаа холбоо зэрэгт ихээхэн ач холбогдол өгдөг.

Уламжлалт үзэл баримтлалтай соёл нь эсэргүүцэж, дууриахыг шаарддаг нийгмийн амьдрал, үүний үр дүнд статусыг хэлбэрээр нь олж авах боломжтой бөгөөд тэдгээрийг эзэмшихэд үндсэн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хүн хэд хэдэн статустай байж болно, гэхдээ ихэнхдээ зөвхөн нэг нь түүний нийгэм дэх байр суурийг урьдчилан тодорхойлдог - гол төлөв нь хүний ​​гадаад зан байдал, гадаад төрх байдал, түүний дотоод байр сууринд тусгагдсан байдаг.

Хүний үндсэн статусыг тодорхойлох нь хэцүү ажил боловч гол төлөв нь хүнийг нийгмийн хувьд өөрөө тодорхойлдог ("би хэн бэ, би юунд хүрсэн бэ?").

Ихэнх тохиолдолд ажил, мэргэжилтэй холбоотой хувь хүний ​​​​хөрөнгийн байдал онцгой ач холбогдолтой байдаг; Гэсэн хэдий ч албан бус найз нөхдийн дунд дурдсан шинж тэмдгүүд нь хоёрдогч ач холбогдолтой байж болох юм - энд соёлын түвшин, боловсрол, нийтэч байдал нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Иймээс тухайн нийгэмд ихэнх нөхцөл байдалд ажилладаг хувь хүний ​​статусын үндсэн, ерөнхий шатлалыг онцгой нөхцөлд, онцгой хүмүүст ашигладаг тодорхой нэгийг ялгах хэрэгтэй.

Тодорхой шатлалтай байх нь ноцтой зөрчилдөөнд хүргэдэг. Тухайн хүний ​​хувьд нийгэмд гол байр суурь гэж тодорхойлсон хүний ​​статус нь тухайн хүн өөрөө гол гэж үздэг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн шатлалд анхаарлаа хандуулдаг статустай үргэлж давхцдаггүй. Жишээлбэл, бизнес эрхлэгч бол түүний гол зүйл гэдэгт итгэлтэй байх явдал юм нийгмийн шинж чанар- өмч хөрөнгө, санхүүгийн байдал, түүний "өндөр төрөлт", боловсрол, соёлын түвшин гэх мэт бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд тулгуурлан олж авахыг хичээдэг хамгийн дээд хүрээний хүмүүсээс татгалздаг.

Бид зэрэглэл гэж нэрлэгддэг статусын шаталсан газрыг авч үзэж болно. Энэ нь тодорхойлогддог нийгмийн харилцааны үл үзэгдэх шаталсан газар юм олон нийтийн бодол, үүнд статус, нийгмийн бүлгүүдийн шатлалыг цаг хугацааны явцад боловсруулж, дамжуулж, дэмждэг боловч дүрмээр бол ямар ч баримт бичиг бүртгэгдээгүй, зарим нь бусдаас илүү үнэлэгдэж, хүндлэгддэг. Зэрэглэл нь өндөр, дунд, бага байж болно.

Өндөр цалинтай албан тушаалтан (мэргэжлийн өндөр зэрэглэл) гэр бүлээ материаллаг баялгаар хангадаг хүнтэй ижил өндөр зэрэгтэй байх магадлалтай. Гэхдээ энэ нь тэр бусад бүлгүүдэд, найз нөхөд, хамаатан садан, хамт ажиллагсдынхаа дунд өндөр зэрэглэлтэй байх болно гэсэн үг биш юм.

Мэргэжил, ажил (илүү нарийвчлалтай, түүний нэр хүнд) холбоотой үндсэн статусаас гадна нийгмийн байр суурийн индекс гэж нэрлэгддэг ерөнхий статусын талаар ярихыг зөвшөөрдөг бөгөөд үнэ цэнэ нь цогц үнэлгээ хийхэд тусалдаг. нийгмийн координатын систем дэх өөрийн болон бусдын нийгмийн байр суурь.

Улс төрийн өндөр албан тушаалд сонгогдсон боловсролтой хүний ​​өмчийн байдал эдийн засгийн луйвар, хэлцэл гэх мэтээр хурдан их мөнгө олсон хүмүүсийн өмчөөс хэмжээлшгүй доогуур байдаг.

Нийгмийн байр суурийн индекс нь тодорхой хэмжээгээр нийгмийн байр суурийг илүү иж бүрэн, цогцоор нь үнэлэх боломжийг олгодог.

Бид байгалийн болон мэргэжлийн-албан ёсны нийгмийн статусыг авч үзэж болно.

Хувь хүний ​​​​байгалийн нийгмийн байдал нь тухайн хүний ​​чухал, харьцангуй тогтвортой шинж чанарыг (жишээлбэл, эмэгтэй, эрэгтэй, хүүхэд, залуу, хөгшин гэх мэт) шаарддаг.

Мэргэжлийн болон албан ёсны нийгмийн байдал нь хувь хүний ​​үндсэн статус бөгөөд насанд хүрсэн хүний ​​хувьд ихэнхдээ олж авсан статусын үндэс болдог. Энэ нь нийгэм, эдийн засаг, зохион байгуулалт, үйлдвэрлэлийн нөхцөл байдлыг (банкир, улс төрч, багш, Техникийн захирал). Мэргэжлийн болон албан ёсны нийгмийн байдал нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэсэн ойлголттой холбоотой байдаг удирдлагын шийдвэрүүд. Хэлбэр, агуулгын хувьд ижил төстэй шийдвэрийг тухайн шийдвэрийн субьектийн эрх мэдэл, нийгмийн байдлаас хамааран харьяа албан тушаалтнууд (гүйцэтгэгчид) өөр өөрөөр хүлээн авч болно. Шийдвэр гаргаж буй хүний ​​(эсвэл удирдлагын байгууллага, хамт ажиллагсдын) нийгмийн байдал, эрх мэдэл өндөр байх тусам жүжигчний зааварчилгааг хэрэгжүүлэхэд илүү хариуцлагатай ханддаг.

Хүмүүс нийгмийн олон статустай байдаг ч "нийгмийн байдал" гэсэн ойлголт мэргэжилд ч хамаатай. Энэ тохиолдолд "нийгмийн байдал" гэсэн ойлголт нь тухайн мэргэжлийн бусад мэргэжлүүдийн харьцуулсан байр суурийг илэрхийлэх ерөнхий үзүүлэлт болдог.

Мэргэжлийн нийгмийн байдал нь түүний хэрэгцээ, түгээмэл байдлыг албан ёсны болон (эсвэл) албан бусаар хүлээн зөвшөөрөх замаар тодорхойлогддог. Мэргэжлийн статусын хоёр хэлбэр байдаг: эдийн засгийн болон нэр хүндтэй.

Мэргэжлийн нийгмийн статусын эдийн засгийн бүрэлдэхүүн хэсэг (эдийн засгийн байдал) нь юуны түрүүнд сонгох, хэрэгжүүлэх явцад хүлээгдэж буй материаллаг урамшууллын түвшингээс хамаарна. мэргэжлийн зам(мэргэжлийн сонголт, мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох).

Мэргэжлийн нийгмийн статусын нэр хүндтэй бүрэлдэхүүн хэсэг (нэр хүндтэй байдал, нэр хүндМэргэжил) нь энэ төрлийн ажлын агуулга (бүтээлч чиг үүргийн эзлэх хувь, бүтээлч шинж чанар), мэргэжлийн алдар нэр, хувийн өөрийгөө танин мэдэх чадвар (амжилт, карьер). Нийгэм-сэтгэл зүйн үүднээс авч үзвэл "шинэ мэргэжил"-ийн загвар нь тухайн мэргэжлийн нэр хүндийг бий болгоход тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг (заримдаа чухал ач холбогдолтой).

Нийгмийн харилцаанд шууд бус, харин шууд бусаар (тэдгээрийн дамжуулагчаар) ордог статусууд нь нийгмийн харилцааны агуулга, мөн чанарыг голчлон тодорхойлдог. Хүн өөрийн статусын дагуу ертөнцийг харж, бусдад ханддаг. Ядуу нь баяныг жигшиж, баян нь ядуусыг үл тоомсорлодог. Нохойны эзэд зүлгэн дээрээ цэвэрхэн, эмх цэгцтэй байхыг хүсдэг хүмүүсийг ойлгодоггүй. Мэргэжлийн мөрдөн байцаагч хэдийгээр ухамсаргүйгээр хүмүүсийг гэмт хэрэгтэн, хууль сахиулагч, гэрч гэж хуваадаг. Украин хүн Хятад, Татар гэхээсээ илүү украин хүнтэй эв санааны нэгдэлтэй байх магадлал өндөр байдаг.

Нийгмийн байдал, үүрэг нь хувь хүний ​​бүтцийн чухал элемент юм. "Нийгмийн байдал", "нийгмийн үүрэг" гэсэн ойлголтууд нийгэм, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны нэр томьёоны толь бичигт тогтмол орж ирсэн. 1930-аад онд шинжлэх ухааны эргэлтэнд орсон. тэдгээрийг Америкийн нийгмийн антропологич, социологич Ральф Линтон (1893–1953) танилцуулсан.

Нийгмийн байдал

"Статус" гэдэг үгийг социологи (нийгмийн шинжлэх ухаан) Ромын хууль зүйн хэлнээс зээлж авсан. Эртний Ромд статусхүний ​​эрх зүйн байдлыг илэрхийлсэн. Тиймээс доор нийгмийн байдалнийгэм дэх хувь хүний ​​байр суурь (албан тушаал) эсвэл түүний эрх, үүрэгтэй холбоотой бүлэгт хамаарна. Статусын байрлалыг тодруулах нь танд дараах боломжийг олгоно:

• а) үзнэ үү газар,тухайн хүн нийгэм, бүлэгт, тэр дундаа нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзүүлэлтүүдийн призмээр эзэлдэг нийгмийн ололт амжилт,амжилтанд хүрэх боломж;
• б) эргэн тойрноо харуулах нийгмийн статусын орчин,
• в) ойлгох нийгмийн тэтгэмжийн хэмжээ(нөөц), түүнчлэн эрх, үүрэг,түүний эзэмшдэг.

Нийгмийн статусыг ихэвчлэн тодорхой байдлаар ялгадаг.

Нийгэм-хүн ам зүйн байдал(тэдгээрийг бас нэрлэдэг социобиологийнэсвэл байгалийн)холбоотой байж болно:

• 1) хүний ​​насаар ( насны байдал)- хүүхэд, өсвөр насныхан, залуучууд, насанд хүрсэн, өндөр настан;
• 2) хамаатан садан ( холбоотой, гэр бүлийн байдал) – аав, ээж, хүү, охин гэх мэт;
• 3) хүний ​​хүйс ( бэлгийн байдал) -эрэгтэй Эмэгтэй;
• 4) уралдаан (арьсны байдал).Энэхүү нийгмийн ангилал нь 19-р зуунд үүссэн бөгөөд биологичид, антропологичид хүний ​​бие махбодийн олон янз байдлыг Кавказ, Негроид, Монголоид гэсэн гурван бүлэгт ангилахыг оролдсон;
• 5) эрүүл мэнд (эрүүл мэндийн байдал)– жишээлбэл, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүн, бие махбодийн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүн.

Үнэндээ нийгмийн статусууд- тэдгээрийн үүсэх, оршин тогтнох нь зөвхөн нийгэмд л боломжтой; тэдгээр нь нийгэмд бий болсон нийгмийн харилцааны тогтолцооны бүтээгдэхүүн юм. Эдгээрт статусууд орно:

эдийн засгийн(өмчлөгч, түрээслэгч, түрээслэгч, газар эзэмшигч, ажилтан гэх мэт);

улс төрийн(хүмүүсийн нийгмийн байр суурийн эрх мэдэлд хандах нэг буюу өөр хандлагыг тусгах);

хууль ёсны(байгууллагад хамаарах нь ихэвчлэн хувь хүмүүсийн эрх, үүргийн холбогдох хууль эрх зүйн хүрээтэй холбоотой байдаг);

мэргэжлийн(эдгээрт тэдгээрийн доторх бүх мэргэжил, мэргэжлүүд орно);

нийгэм соёлын(шинжлэх ухаан, боловсрол, урлаг, шашин гэсэн дөрвөн үндсэн салбараас бүрдэнэ);

нутаг дэвсгэрийн(жишээлбэл, хотын оршин суугч, тосгоны иргэн; Сибирь, Алс Дорнодын оршин суугч гэх мэт).

Нийгмийн статусыг бас хуваадаг албан ёсныТэгээд албан бус.

Албан ёсны байдал- энэ бол нэг эсвэл өөр албан ёсны баримт бичигт тодорхойлогдсон нийгмийн байр суурь юм. Жишээлбэл, Гүйцэтгэх захиралхувьцаат компани, худалдааны компанийн топ менежер, дээд сургуулийн ректор боловсролын байгууллага, лицей захирал.

Албан бус (албан бус)статус нь албан ёсны баримт бичигт тусгаагүй болно. Дүрмээр бол албан бус статусын байр суурь нь жижиг бүлгүүд, найз нөхөд, танилууд, хамтран ажиллагсад, хамаатан садны хоорондын харилцааны явцад үүсдэг. Жишээлбэл, бид тухайн хүнийг "хариуцлагатай" эсвэл "хариуцлагагүй", "хөдөлмөрч" эсвэл "залхуу", "шинэ хүн" эсвэл "удирдлагын өндөр албан тушаалыг зохих ёсоор эзэлдэг", "компанийн амин сүнс" гэж хэлдэг. “өөрийн бодлоор” гэх мэт d.

Онцлох тогтоосон (тайлбар), хүрсэнТэгээд холимогнийгмийн статусууд.

Заасанхувь хүний ​​статусыг нэрлэ тэдгээрийг олж авахын тулд хувийн хүчин чармайлтгүйгээр тэдгээрийг хүлээн авч, эзэмшдэг.Тухайлбал, нийгмийн гарал үүслийн байдал, удамшлын язгууртны цол хэргэм, нийгэм-хүн ам зүйн байдал.

Хүрэх боломжтойхувь хүний ​​статусын байр суурь гэж нэрлэдэг өөрийн хүчин чармайлтаар олж авсан.Тиймээс боловсрол, мэргэжлийн зэрэг нь хүрсэн статусын жишээ юм. Орчин үеийн нээлттэй нийгэм нь хүрсэн статусыг нийгэмд гол, тодорхойлогч ач холбогдолтой байлгахад чиглэгддэг. (өөрөө хийсэн хүн- өөрөө бүтээгдсэн хүн), уламжлалт болон хаалттай нийгэмд байдаг шиг заагаагүй.

Холимоггэсэн статусуудыг нэрлэнэ үү нэгэн зэрэг тогтоосон болон хүрсэн статусын шинж тэмдгүүдийг эзэмшдэг.Тухайлбал, хүүхдүүд өөрсдийн үлгэр жишээ, олон нийтийн болон далд нөлөө, ил болон далд зөвшөөрөл, туслалцааны нөлөөгөөр ахмад үеийнхний мөрөөр явахаар шийдэж, эцэг эхтэйгээ ижил мэргэжлийг сонгосон. Хуульч, эмч, жүжигчин, хөгжимчин, санхүүч, амжилттай бизнесменүүдийн гэр бүлд энэ нь ховор тохиолддог зүйл биш юм. Холимог статус нь хүний ​​​​хүссэн албан тушаалыг багтааж болно, гэхдээ янз бүрийн нийгмийн харилцааны ачаар ивээн тэтгэх замаар хүлээн авсан.

Нийт статусын хувьд үүнийг ялгах нь заншилтай байдаг үндсэн статус, өөрөөр хэлбэл тухайн хүний ​​хамгийн онцлог шинж чанар; бусад хүмүүс түүнийг ялгаж, тэр үндсэндээ өөрийгөө тодорхойлдог нийгмийн байр суурь. Орчин үеийн нийгэмд гол статус нь тухайн хүний ​​мэргэжлийн болон албан ёсны статустай (санхүүгийн шинжээч, ахлах судлаач, хуульч, ажилгүй, гэрийн эзэгтэй) ихэвчлэн давхцдаг.

Ялгах хувийнТэгээд нийгмийнстатусууд.

Нийгмийн байдал нь хувийн бус албан ёсны харилцааны тогтолцоо, томоохон байгууллагууд, танихгүй хүмүүсийн дунд зонхилох чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүний танил хүмүүсийн дунд хувийн байдал давамгайлдаг. Хувийн байдал нь албан бус байдаг; Тэдний нөлөөлөл, үр нөлөө нь ихэнх хүмүүс бүлэг дэх хувийн статусаа хадгалах, нэмэгдүүлэх нь чухал байдаг тул тодорхойлогддог. Хувь хүний ​​таньдаг, хүндэлдэг хүмүүсийнхээ хүлээлт, шаардлагад ард түмэн маш эмзэг ханддаг бөгөөд итгэлийг нь хэвээр нь үлдээхийн тулд заримдаа албан тушаалтнуудын дургүйцлийг төрүүлдэг.

Хувийн байдал, нийгмийн статус хоёрын ялгаа нь Хятадуудын "нүүрээ аврах" хоёр арга замыг хооронд нь ялгадагтай тохирч байна. Нийгмийн байдал гэдэг нь тухайн хүний ​​нийгэм дэх байр суурийг илэрхийлдэг: түүний хүндлэл нь ямар нийгмийн ангилалд хамаарах, энэ ангилал нь нийгмийн үнэлгээ, нэр хүндийн тогтолцоонд хэрхэн үнэлэгдэж байгаагаас хамаарна. Хэрэв хүн энэ нийгмийн ангиллын хэм хэмжээний дагуу амьдардаг бол нийгмийн статусаа хадгалж үлддэг. Хятадууд байгаль хамгаалах тухай ярихад" миан", тэд нийгэмд эзлэх байр сууриараа олж авсан нэр хүндээ хадгалах гэсэн үг юм. Тиймээс амжилттай бизнесмен охиндоо өрөнд орсон ч гэсэн маш сайн инжээр хангах ёстой.

Хятадууд бас хадгалан хамгаалах тухай ярьдаг" Лиан". Хүн "лиангүй" амьдарч чадахгүй, хүн гэж хэрхэн үнэлэгдэх нь үүнээс шалтгаална, "лиан"-аа алдах нь өөрийгөө тусгаарлахад хүргэдэг. Хүн өршөөгдөх нь юу л бол. Хэрэв тэр шударга бус байдал, бүдүүлэг байдал, урвасан байдал, сэтгэл санааны хувьд уучлашгүй ядуурал, хэлсэн үгэндээ хүрэх чадваргүй болохыг харуулсан бол "лиан" -ыг хадгалах нь нийгмийн байр суурьтай холбоогүй, түүнийг батлах нь тухайн хүнээс хамаарна өөрөө.

20-р зууны дунд үед Роберт Мертон энэ нэр томъёог шинжлэх ухааны үгсийн санд нэвтрүүлсэн "статус тогтоосон"(синоним болгон энэ үзэл баримтлалашигласан нэр томъёо "хөрөг төлөв"хүн). Доод статусыг тогтоосоннэг хувь хүнд хамаарах бүх статусын нийлбэр гэж ойлгодог.

Жишээлбэл, ноён. Ндунд эргэм насны хүн, багш, шинжлэх ухааны доктор, диссертацийн зөвлөлийн эрдэм шинжилгээний нарийн бичгийн дарга, тэнхимийн эрхлэгч, үйлдвэрчний эвлэлийн гишүүн, аль нэг намын гишүүн, христийн шашинтан, сонгогч, нөхөр, аав, авга ах гэх мэт. Энэ бол тухайн хүний ​​төлөв байдал буюу хөрөг зураг юм Н.

Үзэл бодлоор зэрэглэлийн үнэ цэнэнийгмийн статусыг онцлон тэмдэглэ өндөр, дунд, багазэрэглэл. Зэрэглэлийн утгаараа, жишээлбэл, дээд менежер, дунд эсвэл доод түвшний менежерийн статусын албан тушаалууд ялгаатай байна.

Нийгмийн статусыг шинжлэхдээ та санаж байх хэрэгтэй статусын үл нийцэх байдал. Статусын үл нийцэх хоёр хэлбэр байдаг:

• 1) хүн нэг бүлэгт өндөр албан тушаал, нөгөө бүлэгт бага албан тушаал хашдаг бол;
• 2/ нэг статусын эрх, үүрэг нь өөр статусын эрх, үүргийг хэрэгжүүлэхэд зөрчилдөх, үгүйсгэх, саад учруулах.

Статусын үл нийцэх эхний хэлбэрийн жишээ бол гэр бүлийнхээ томоохон компанийн гүйцэтгэх захирал нь гэр бүлийн тэргүүн биш, түүний эхнэр нь энэ үүргийг гүйцэтгэдэг. Статусын үл нийцэх хоёр дахь хэлбэрийн жишээнд албан тушаалтан арилжааны үйл ажиллагаа эрхлэх эрхгүй, цагдаагийн ажилтан мафийн бүлгийн гишүүн байж болохгүй. Хуулийн үйлчлэгч гэмт хэрэгтнүүдийг "дүрэмт хувцастай хүн чоно" гэж үздэг.

Хүний нийгмийн байдал- энэ бол түүний нийгмийн бүтэц дэх нийгмийн байр суурь юм. Энгийнээр хэлбэл, энэ нь хувь хүний ​​бусад хүмүүсийн дунд эзэлдэг газар юм. Энэ ойлголтыг анх 19-р зууны дундуур Английн хуульч Хенри Мэйн хэрэглэж байжээ.

Хүн бүр өөр өөр нийгмийн бүлгүүдэд нэгэн зэрэг хэд хэдэн нийгмийн статустай байдаг. Гол зүйлийг харцгаая нийгмийн статусын төрлүүдболон жишээнүүд:

1. Байгалийн байдал. Дүрмээр бол төрөх үед хүлээн авсан статус өөрчлөгдөөгүй: хүйс, арьсны өнгө, үндэс угсаа, анги, эд хөрөнгө.
2. Олж авсан статус.Мэргэжил, албан тушаал, цол хэргэм зэрэг мэдлэг, чадвар, чадварын тусламжтайгаар хүн амьдралынхаа туршид юунд хүрдэг вэ?
3. Тогтоосон статус. Өөрөөс үл хамаарах хүчин зүйлийн улмаас тухайн хүн олж авсан статус; жишээлбэл - нас (хөгшин хүн өндөр настай гэдгээрээ юу ч хийж чадахгүй). Энэ байдал нь амьдралын явцад өөрчлөгдөж, өөрчлөгддөг.

Нийгмийн байдал нь тухайн хүнд тодорхой эрх, үүргийг өгдөг. Жишээлбэл, аавын статустай болсон хүн хүүхдээ асрах үүрэг хүлээнэ.

Хүний дэлхий дээрх бүх статусын нийлбэр Энэ мөч, дуудсан статусыг тогтоосон.

Нийгмийн нэг бүлэгт хүн өндөр байр суурь эзэлдэг, нөгөөд нь доогуур байр суурь эзэлдэг нөхцөл байдал байдаг. Жишээлбэл, та хөлбөмбөгийн талбай дээр Кристиано Роналдо, харин ширээн дээр та ядуу оюутан юм. Эсвэл нэг статусын эрх, үүрэг нь нөгөөгийн эрх, үүрэгт хөндлөнгөөс оролцох нөхцөл байдал бий. Тухайлбал, Украины Ерөнхийлөгч, арилжааны үйл ажиллагаа эрхэлдэг бөгөөд түүнийг үндсэн хуулиар хийх эрхгүй. Эдгээр тохиолдлууд хоёулаа статусын үл нийцэх (эсвэл статусын үл нийцэх) жишээ юм.

Нийгмийн үүргийн тухай ойлголт.

Нийгмийн үүрэг- энэ нь тухайн хүн нийгмийн хүрсэн статусын дагуу хийх ёстой үйлдлийн багц юм. Бүр тодруулбал, энэ нь тухайн үүрэгтэй холбоотой статусаас үүдэлтэй зан үйлийн хэв маяг юм. Нийгмийн байдал нь хөдөлгөөнгүй ойлголт боловч нийгмийн үүрэг нь динамик; Хэл шинжлэлийн нэгэн адил: статус бол субьект, үүрэг бол предикат юм. Тухайлбал, 2014 оны дэлхийн шилдэг хөлбөмбөгчин сайн тоглоно гэсэн хүлээлттэй байгаа. Гайхалтай жүжиг бол дүр юм.

Нийгмийн үүргийн төрлүүд.

ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгмийн үүргийн тогтолцооАмерикийн социологич Талкотт Парсонс боловсруулсан. Тэрээр дөрвөн үндсэн шинж чанарын дагуу дүрийн төрлүүдийг хуваасан.

Үүргийн цар хүрээгээр (өөрөөр хэлбэл, боломжит үйл ажиллагааны хүрээгээр):

• өргөн (эхнэр, нөхрийн үүрэг нь асар олон тооны үйлдэл, янз бүрийн зан үйлийг агуулдаг);
• нарийн (худалдагч ба худалдан авагчийн үүрэг: мөнгө өгсөн, бараа хүлээн авсан, солих, "баярлалаа" гэж хэлсэн, хэд хэдэн боломжит үйлдлүүд, үнэндээ энэ бүгд).

Хэрхэн дүр авах вэ:

• тогтоосон (эрэгтэй, эмэгтэй, залуу эрэгтэй, хөгшин, хүүхэд гэх мэт үүрэг);
• хүрсэн (сургуулийн хүүхэд, оюутан, ажилчин, ажилтан, эхнэр нөхөр, аав эсвэл ээжийн үүрэг гэх мэт).

Албан ёсны (албан ёсны) түвшингээр:

• албан ёсны (хууль, захиргааны хэм хэмжээнд үндэслэн: цагдаа, төрийн албан хаагч, албан тушаалтан);
• албан бус (энэ нь аяндаа үүссэн: найзын дүрүүд, "намын сүнс", хөгжилтэй нөхөр).

Урам зоригоор (хувь хүний ​​хэрэгцээ, ашиг сонирхлын дагуу):

• эдийн засгийн (бизнес эрхлэгчийн үүрэг);
• улс төрийн (хотын дарга, сайд);
• хувийн (нөхөр, эхнэр, найз);
• сүнслэг (зөвлөгч, сурган хүмүүжүүлэгч);
• шашны (номлогч);

Нийгмийн үүргийн бүтцэд чухал зүйл бол түүний статусын дагуу хүнээс тодорхой зан үйлийг бусдаас хүлээх явдал юм. Хэрэв хүн үүргээ биелүүлээгүй бол тухайн хүнийг нийгмийн статусаас нь хасах хүртэл янз бүрийн шийтгэл (нийгмийн тодорхой бүлгээс хамаарч) өгдөг.

Тиймээс, ойлголтууд нийгмийн байдал, үүрэгНэг нь нөгөөгөөсөө дагадаг тул салшгүй холбоотой.

Хувь хүний ​​нийгмийн байдал нь тухайн хүн нийгэмд хэр өндөр байр суурь эзэлдэгийг илтгэдэг үзүүлэлт юм. Энэ нь заавал ажлын байрны тодорхойлолт байх албагүй: тухайн хүний ​​хүйс, нас, гэр бүлийн байдал, мэргэжлээс хамааран түүний статус өөр өөр байж болно. Нийгмийн шат дээрх энэ байр суурь нь тухайн хүний ​​байр суурийг илэрхийлээд зогсохгүй түүнд тодорхой эрх, үүргийг өгдөг. Тэд нийгэм бүрт өөр өөр байж болно.

Нийгмийн байдлыг хэрхэн тодорхойлох вэ?

Хүн бүр нийгмийн нэг статустай гэж бодож болохгүй. Бидний хүн бүр нэгэн зэрэг хэд хэдэн байр суурьтай байдаг бөгөөд тэдгээр нь харьяалагдах системээс хамаардаг. Жишээлбэл, эмэгтэй хүний ​​нийгмийн байдал нь олон нүүр царайтай байж болно: тэр эхнэр, ээж, охин, эгч, компанийн ажилтан, Христэд итгэгч, байгууллагын гишүүн (үүнээс гадна нийгмийн статусын бусад олон жишээнүүд). Эдгээр заалтуудын багцыг статусын багц гэж нэрлэдэг. Дээрх жишээнээс харахад нийгмийн байдал хэрхэн тодорхойлогддог нь тодорхой байна: үүнд гэр бүлийн байдал, шашны үзэл бодол, мэргэжлийн үйл ажиллагаа, хувийн ашиг сонирхол гэх мэт орно.

Дүрмээр бол тухайн хүн өөрийн нийгэм-сэтгэлзүйн үндсэн статусыг өөрөө тодорхойлдог боловч бусад хүмүүс түүнийг аль бүлэгт хамруулах нь үүнд нөлөөлдөг. Нэмж дурдахад хувь хүний ​​​​нийгмийн статусыг өөрчлөх боломжтой: жишээлбэл, бид хүлээн авахдаа статусаа өөрчилдөг өндөр боловсрол, гэр бүл бий болгох, олох шинэ ажилгэх мэт.

Нийгмийн статусын төрлүүд

Нийгмийн шат дахь хүний ​​байр суурь хоёр үндсэн төрөл байдаг: олж авсан болон тогтоосон (төрөлхийн) нийгмийн байдал. Тэдний эхнийх нь хүн амьдралынхаа туршид олж авсан зүйлээр тодорхойлогддог: боловсролын түвшин, улс төрийн үзэл бодол, мэргэжил гэх мэт. Тодорхойлогдсон нийгмийн байдал нь тухайн хүнд байгалиас заяасан зүйл юм: үндэстэн, хэл, төрсөн газар гэх мэт.

Үүний зэрэгцээ, эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийн нийгмийн бүх статусыг бусад хүмүүс адил үнэлдэггүй. Тэдний зарим нь нэр хүндтэй, зарим нь эсрэгээрээ байдаг. Нэр хүндийн шатлал нь нийгмийн тодорхой чиг үүргийн бодит ашиг тус, тухайн нийгэмд үйл ажиллагаа явуулж буй үнэт зүйлсийн тогтолцоо зэрэг заалтуудаас хамаардаг.

Нэмж дурдахад хувийн болон бүлгийн бусад хэд хэдэн төрлийн нийгмийн статус байдаг. Хувийн байдал гэдэг нь тухайн хүнтэй байнга харилцдаг жижиг бүлгийн хүмүүсийн түвшний статус юм. Жишээлбэл, энэ бүлэг нь гэр бүл, ажлын баг эсвэл найз нөхөд байж болно. Дүрмээр бол энэ нь зан чанарын шинж чанар, янз бүрийн хувийн шинж чанараар тодорхойлогддог.

Бүлгийн статус нь тухайн хүнийг нэг эсвэл өөр томоохон оролцогч гэж тодорхойлдог нийгмийн бүлэг. Үүнд тухайн хүний ​​статус орно тодорхой анги, мэргэжил, үндэстэн, хүйс, нас гэх мэт төлөөлөгч.

Нийгмийн байдлаас хамааран хүн зан авираа тохируулдаг. Жишээлбэл, гэртээ эрэгтэй хүн аав, нөхөр байдаг бөгөөд тэр дагуу биеэ авч явдаг. Гэхдээ ажил дээрээ тэр профессор, багш бөгөөд үүний дагуу тэр огт өөр байх болно. Хүн өөрийн статусын аль нэг нь хэр амжилттай нийцэж байгаагаас хамааран нийгмийн үүргээ биелүүлэх чадварын талаар ярьдаг. Тийм ч учраас "сайн мэргэжилтэн", "муу аав", "сайн найз" гэх мэт хэллэгүүд байдаг - энэ бүхэн энэ үзүүлэлтийг тодорхойлдог. Түүгээр ч зогсохгүй нэг хүн нийгмийн үүргээ өөрөөр даван туулж чаддаг тул нэг талаас "муу", ​​нөгөө талаас "сайн" байж чаддаг.

Хүн нийгмээс гадуур байдаггүй. Бид бусад хүмүүстэй харилцаж, тэдэнтэй янз бүрийн харилцаанд ордог. Тухайн хүний ​​өөрийн төрөл зүйлийн дундах байр суурь, тодорхой нөхцөл байдалд хувь хүний ​​зан үйлийн шинж чанарыг тодорхойлохын тулд эрдэмтэд "нийгмийн байдал", "нийгмийн үүрэг" гэсэн ойлголтуудыг нэвтрүүлсэн.

Нийгмийн байдлын тухай

Хувь хүний ​​нийгмийн байдал нь тухайн хүний ​​нийгмийн харилцааны тогтолцоонд эзлэх байр суурь төдийгүй түүний байр сууринаас тогтоосон эрх, үүрэг хариуцлага юм. Тиймээс эмчийн статус нь өвчтөнийг оношлох, эмчлэх эрхийг өгдөг боловч эмчийг хөдөлмөрийн сахилга батыг сахиж, ажлаа ухамсартайгаар гүйцэтгэхийг үүрэг болгодог.

Нийгмийн статусын тухай ойлголтыг Америкийн антропологич Р.Линтон анх дэвшүүлсэн. Эрдэмтэн хувь хүний ​​асуудал, түүний нийгмийн бусад гишүүдтэй харилцах харилцааг судлахад асар их хувь нэмэр оруулсан.

Статус нь аж ахуйн нэгж, гэр бүл, улс төрийн нам, цэцэрлэг, сургууль, их дээд сургууль, нэг үгээр хэлбэл, зохион байгуулалттай хэсэг бүлэг хүмүүс нийгмийн ач холбогдолтой үйл ажиллагаа эрхэлдэг, бүлгийн гишүүд тодорхой эрх мэдэлтэй байдаг. бие биетэйгээ харилцах харилцаа.

Хүн нэгэн зэрэг хэд хэдэн статустай байдаг. Жишээлбэл, дунд эргэм насны эрэгтэй хүн хүү, аав, нөхөр, үйлдвэрт инженер, спортын клубын гишүүн, эрдмийн зэрэгтэй, шинжлэх ухааны нийтлэлийн зохиогч, эмнэлэгт өвчтөн гэх мэт үүрэг гүйцэтгэдэг. Статусын тоо хувь хүний ​​орж ирж буй холбоо, харилцаанаас хамаарна.

Статусын хэд хэдэн ангилал байдаг:

1. Хувийн болон нийгмийн. Хүн өөрийн хувийн шинж чанарын үнэлгээний дагуу гэр бүл эсвэл бусад жижиг бүлэгт хувийн статусыг эзэмшдэг. Нийгмийн байдал (жишээ нь: багш, ажилчин, менежер) нь тухайн хүний ​​нийгэмд чиглэсэн үйлдлээр тодорхойлогддог.
2. Үндсэн ба эпизод. Анхан шатны статус нь хүний ​​амьдралын үндсэн чиг үүрэгтэй холбоотой байдаг. Ихэнхдээ гол статус нь гэр бүлийн хүн, ажилчин байдаг. Эпизод нь тухайн иргэн тодорхой үйлдлүүдийг хийх цаг мөчтэй холбоотой байдаг: явган зорчигч, номын сангийн уншигч, курсын оюутан, театрын үзэгч гэх мэт.
3. Тогтоосон, хүрсэн, холимог. Тогтоосон статус нь тухайн хүний ​​хүсэл, чадвараас хамаардаггүй, учир нь энэ нь төрөх үед (харьяалал, төрсөн газар, анги) өгөгддөг. Амжилтанд хүрсэн зүйл нь хүчин чармайлтын үр дүнд (боловсролын түвшин, мэргэжил, шинжлэх ухаан, урлаг, спортын ололт амжилт) олж авдаг. Холимог нь тогтоосон болон хүрсэн статусын шинж чанарыг хослуулсан (хөгжлийн бэрхшээлтэй хүн).
4. Нийгэм, эдийн засгийн байдал нь олж авсан орлогын хэмжээ, хувь хүний ​​сайн сайхан байдлын дагуу эзэлж буй албан тушаалаар тодорхойлогддог.

Боломжтой бүх статусуудын багцыг статусын багц гэж нэрлэдэг.

Шатлан ​​захирах ёс

Нийгэм нь энэ эсвэл бусад статусын ач холбогдлыг байнга үнэлдэг бөгөөд үүний үндсэн дээр албан тушаалын шатлалыг бий болгодог.

Үнэлгээ нь тухайн хүний ​​эрхэлж буй бизнесийн ашиг тус, соёлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлсийн системээс хамаарна. Нийгмийн нэр хүндтэй байр суурь (жишээ нь: бизнесмен, захирал) маш их үнэлэгддэг. Шатлалын дээд хэсэгт зөвхөн хүний ​​амьдралыг төдийгүй ойр дотны хүмүүсийн (ерөнхийлөгч, патриарх, академич) байр суурийг тодорхойлдог ерөнхий статус байдаг.

Хэрэв зарим статус нь үндэслэлгүй доогуур, зарим нь эсрэгээрээ хэт өндөр байвал статусын тэнцвэрийг зөрчсөн тухай ярьдаг. Түүнийг алдах хандлага нь нийгмийн хэвийн үйл ажиллагаанд заналхийлж байна.

Статусын шатлал нь мөн субъектив байж болно. Хүн өөрт нь юу нь илүү чухал болохыг, ямар статусаар өөрийгөө илүү сайн мэдэрч байгааг, нэг албан тушаалд байх нь ямар ашиг тустай болохыг өөрөө тодорхойлдог.

Хүмүүсийн амьдрал тогтворгүй байдаг тул нийгмийн байдал өөрчлөгддөггүй. Хүний нэг нийгмийн бүлгээс нөгөөд шилжих хөдөлгөөнийг нийгмийн хөдөлгөөн гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг босоо болон хэвтээ гэж хуваадаг.

Хувь хүний ​​нийгмийн байдал нэмэгдэж, буурах үед (ажилчин инженер болох, хэлтсийн дарга нь жирийн ажилтан болох гэх мэт) босоо хөдөлгөөнт байдал гэж ярьдаг. Хэвтээ хөдөлгөөнтэй бол хүн байр сууриа хадгалдаг боловч мэргэжлээ өөрчилдөг (тэнцүү статустай), оршин суугаа газар (цагаач болсон).

Үе хоорондын болон үе хоорондын хөдөлгөөнийг бас ялгадаг. Эхнийх нь хүүхдүүд эцэг эхийнхээ статустай холбоотойгоор статусаа хэр ихэсгэж, буурсаныг тодорхойлдог бол хоёр дахь нь нэг үеийн төлөөлөгчдийн нийгмийн карьер хэр амжилттай байгааг тодорхойлдог (нийгмийн статусын төрлийг харгалзан үздэг).

Нийгмийн хөдөлгөөний сувгууд нь сургууль, гэр бүл, сүм хийд, арми, олон нийтийн байгууллага, улс төрийн намууд юм. Боловсрол бол тухайн хүнийг хүссэн статусаа олж авахад тусалдаг нийгмийн цахилгаан шат юм.

Хувь хүн олж авсан нийгмийн өндөр статус эсвэл түүний бууралт нь хувь хүний ​​хөдөлгөөнийг илтгэнэ. Хэрэв хүмүүсийн тодорхой нийгэмлэгийн статус өөрчлөгдвөл (жишээлбэл, хувьсгалын үр дүнд) бүлгийн хөдөлгөөн үүсдэг.

Нийгмийн үүрэг

Нэг эсвэл өөр статустай байх үед хүн үйлдэл хийдэг, бусад хүмүүстэй харилцдаг, өөрөөр хэлбэл үүрэг гүйцэтгэдэг. Нийгмийн байдал, нийгмийн үүрэг нь хоорондоо нягт холбоотой боловч бие биенээсээ ялгаатай. Статус нь албан тушаал, үүрэг бол статусаар тодорхойлогддог нийгмийн хүлээгдэж буй зан үйл юм. Хэрэв эмч бүдүүлэг, хараал зүхэж, багш нь архи хэтрүүлэн хэрэглэдэг бол энэ нь түүний эзэмшдэг статустай тохирохгүй байна.

Нийгмийн ижил төстэй бүлгийн хүмүүсийн хэвшмэл зан үйлийг онцлон тэмдэглэхийн тулд "дүр" гэсэн нэр томъёог театраас зээлж авсан. Хүн өөрийнхөө хүссэнээр хийж чадахгүй. Хувь хүний ​​зан байдал нь тухайн нийгмийн бүлэг, нийт нийгэмд хамаарах дүрэм, хэм хэмжээгээр тодорхойлогддог.

Статусаас ялгаатай нь үүрэг нь динамик бөгөөд хүний ​​зан чанарын шинж чанар, ёс суртахууны хандлагатай нягт холбоотой байдаг. Заримдаа дүрийн зан үйлийг зөвхөн олон нийтийн газар маск зүүсэн мэт баримталдаг. Гэхдээ маск нь зүүсэн хүнтэйгээ нийлж, хүн өөрийгөө болон түүний үүргийг ялгахаа больдог. Нөхцөл байдлаас шалтгаалан энэ байдал нь эерэг ба сөрөг үр дагавартай байдаг.

Нийгмийн байдал, нийгмийн үүрэг бол нэг зоосны хоёр тал юм.

Нийгмийн үүргийн олон талт байдал

Дэлхий дээр олон хүн байдаг, хүн бүр хувь хүн байдаг тул хоёр ижил дүр байх нь юу л бол. Зарим үлгэр дуурайл нь сэтгэлийн хөдөлгөөнийг хязгаарлах, өөрийгөө хянах (хуульч, мэс засалч, оршуулгын захирал) шаарддаг бол бусад дүрд (жүжигчин, багш, ээж, эмээ) сэтгэл хөдлөл маш их эрэлт хэрэгцээтэй байдаг.

Зарим үүрэг нь хүнийг хатуу хил рүү хөтөлдөг ( ажлын байрны тодорхойлолт, дүрэм гэх мэт), бусад нь ямар ч хүрээгүй (эцэг эх нь хүүхдийнхээ зан үйлийг бүрэн хариуцдаг).

Дүрүүдийн гүйцэтгэл нь сэдэлтэй нягт холбоотой бөгөөд тэдгээр нь бас өөр байдаг. Нийгэм дэх нийгмийн байр суурь, хувийн сэдэл нь бүх зүйл тодорхойлогддог. Албан тушаал ахих, санхүүч нь ашгийн төлөө, эрдэмтэн хүн үнэнийг эрэлхийлэхэд санаа тавьдаг.

Дүрийн багц

Дүрийн багц гэдэг нь тодорхой статустай холбоотой дүрүүдийн багц гэж ойлгогддог. Иймд шинжлэх ухааны доктор нь судлаач, багш, зөвлөгч, удирдагч, зөвлөх гэх мэт үүрэг гүйцэтгэдэг. Дүр бүр нь бусадтай харилцах өөрийн гэсэн арга замыг агуулдаг. Нэг багш хамт олон, шавь нар, их сургуулийн ректортой өөр харьцдаг.

"Үүргийн багц" гэсэн ойлголт нь тодорхой статустай холбоотой нийгмийн олон янзын үүргийг тодорхойлдог. Ямар ч үүрэг хариуцагчдаа хатуу оногддоггүй. Жишээлбэл, эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь ажилгүй хэвээр үлдэж, хэсэг хугацаанд (магадгүй үүрд) хамт ажиллагсад, доод албан тушаалтан, менежерийн үүргээ алдаж, гэрийн эзэгтэй (гэрийн эзэн) болдог.

Олон гэр бүлд нийгмийн үүрэг тэгш хэмтэй байдаг: эхнэр нөхөр хоёулаа тэжээгч, гэрийн эзэн, хүүхдүүдийн сурган хүмүүжүүлэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Ийм нөхцөлд алтан дундажийг баримтлах нь чухал юм: нэг дүрд (компанийн захирал, бизнесмэн эмэгтэй) хэт их хүсэл тэмүүлэл нь бусад хүмүүст (аав, ээж) эрч хүч, цаг хугацаа дутагдахад хүргэдэг.

Үүргийн хүлээлт

Нийгмийн үүрэг, сэтгэцийн төлөв байдал, хувь хүний ​​шинж чанаруудын ялгаа нь дүрүүд нь түүхэн хөгжсөн зан үйлийн тодорхой стандартыг илэрхийлдэгт оршино. Тодорхой үүрэг гүйцэтгэгчид тавигдах шаардлагыг тавьдаг. Тиймээс хүүхэд мэдээж дуулгавартай байх ёстой, сургуулийн сурагч эсвэл оюутан сайн суралцах ёстой, ажилчин хөдөлмөрийн сахилга батыг сахих ёстой гэх мэт Нийгмийн байдал, нийгмийн үүрэг нь хэн нэгнийг нэг арга замаар бус, өөр замаар ажиллахыг шаарддаг. Шаардлагын системийг хүлээлт гэж бас нэрлэдэг.

Үүргийн хүлээлт нь статус, үүрэг хоёрын хоорондох завсрын холбоос болдог. Зөвхөн статустай тохирох зан үйлийг дүрд тоглох гэж үзнэ. Хэрэв багш дээд математикийн талаар лекц уншихын оронд гитар бариад дуулж эхэлбэл оюутнууд туслах профессор, профессороос бусад зан үйлийн хариу үйлдэл хүлээж байгаа тул гайхах болно.

Үүргийн хүлээлт нь үйлдэл, чанараас бүрддэг. Хүүхдийг асран халамжлах, түүнтэй тоглох, нялх хүүхдээ орондоо оруулах, ээж нь үйлдэл хийдэг бөгөөд эелдэг байдал, хариу үйлдэл, өрөвдөх сэтгэл, дунд зэргийн хатуужил нь үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Гүйцэтгэсэн дүрд нийцэх нь зөвхөн бусдад төдийгүй тухайн хүний ​​хувьд ч чухал юм. Дэд албан тушаалтан нь ахлагчийнхаа хүндэтгэлийг хүлээхийг хичээдэг бөгөөд ажлынхаа үр дүнг өндөр үнэлснээр ёс суртахууны сэтгэл ханамжийг авдаг. Тамирчин дээд амжилт тогтоохын тулд шаргуу бэлтгэл хийдэг. Зохиолч шилдэг борлуулалттай ном бүтээхээр ажиллаж байна. Хүний нийгмийн байдал нь түүнийг хамгийн сайн сайхан байлгахыг шаарддаг. Хэрэв хувь хүний ​​хүлээлт бусдын хүлээлтэд нийцэхгүй бол дотоод болон гадаад зөрчил үүсдэг.

Дүрийн зөрчил

Гүйцэтгэгчдийн хоорондох зөрчилдөөн нь хүлээлттэй нийцэхгүй байгаа эсвэл нэг дүрийг нөгөөгөөсөө бүрэн хассанаас болж үүсдэг. Залуу хүү, найзын дүрд багагүй амжилттай тоглодог. Гэвч залуугийн найзууд дисконд урьж, эцэг эх нь түүнийг гэртээ байхыг шаарддаг. Яаралтай тусламжийн эмчийн хүүхэд өвдөж, байгалийн гамшиг болсон тул эмчийг яаралтай эмнэлэгт хүргэж байна. Нөхөр нь эцэг эхдээ туслахаар хөдөө явахыг хүсдэг бол эхнэр нь хүүхдүүдийнхээ эрүүл мэндийг сайжруулахын тулд далайд аялах захиалга өгдөг.

Үүргийн зөрчлийг шийдвэрлэх нь тийм ч амар ажил биш. Сөргөлдөөнд оролцогчид аль үүрэг нь илүү чухал болохыг шийдэх ёстой боловч ихэнх тохиолдолд буулт хийх нь илүү тохиромжтой байдаг. Өсвөр насны хүүхэд үдэшлэгээс эрт буцаж, эмч хүүхдээ ээж, эмээ эсвэл асрагчдаа үлдээж, эхнэр, нөхөр нь зуслангийн ажилд оролцох цаг, гэр бүлээрээ аялах цагийг тохиролцдог.

Заримдаа зөрчилдөөний шийдэл нь үүргээ орхих явдал юм: ажлаа солих, их сургуульд орох, салах. Ихэнхдээ хүн энэ эсвэл өөр дүрээ давж гарсан эсвэл энэ нь түүнд дарамт болж байгааг ойлгодог. Хүүхэд өсч, хөгжихийн хэрээр дүрд өөрчлөлт орох нь зайлшгүй юм: нялх хүүхэд, бага насны хүүхэд, сургуулийн өмнөх насны хүүхэд, бага сургуулийн сурагч, өсвөр насныхан, залуу эрэгтэй, насанд хүрэгчид. Шинэ эриний түвшинд шилжих нь дотоод болон гадаад зөрчилдөөнөөр хангагддаг.

Нийгэмшүүлэх

Төрсөн цагаасаа эхлэн хүн тухайн нийгэмд хамаарах хэм хэмжээ, зан үйлийн хэв маяг, соёлын үнэт зүйлийг сурдаг. Ингэж л нийгэмшүүлэх үйл явц өрнөж, хувь хүний ​​нийгмийн статусыг олж авдаг. Нийгэмшилгүйгээр хүн бүрэн эрхт хувь хүн болж чадахгүй. Нийгэмшилд хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, ард түмний соёлын уламжлал, нийгмийн институци (гэр бүл, сургууль, ажлын хамт олон, олон нийтийн холбоо гэх мэт) нөлөөлдөг.

Зорилготой нийгэмшүүлэх нь сургалт, хүмүүжлийн үр дүнд бий болдог боловч эцэг эх, багш нарын хүчин чармайлтыг гудамж, улс орны эдийн засаг, улс төрийн байдал, телевиз, интернет болон бусад хүчин зүйлээр зохицуулдаг.

Нийгмийн цаашдын хөгжил нь нийгэмшүүлэх үр дүнтэй байдлаас хамаарна. Хүүхдүүд өсч том болж, эцэг эхийнхээ статусыг эзэлдэг бөгөөд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэр бүл, төрөөс залуу хойч үеийнхээ хүмүүжилд хангалттай анхаарал хандуулахгүй бол нийгмийн амьдралд доройтол, зогсонги байдал үүсдэг.

Нийгмийн гишүүд өөрсдийн зан төлөвийг тодорхой стандартын дагуу зохицуулдаг. Эдгээр нь тогтоосон хэм хэмжээ (хууль, журам, дүрэм) эсвэл үл мэдэгдэх хүлээлт байж болно. Стандартыг дагаж мөрдөхгүй байх нь хазайлт буюу хазайлт гэж тооцогддог. Хазайлын жишээ нь хар тамхинд донтох, биеэ үнэлэх, архидалт, педофил гэх мэт. Нэг хүн нормоос гажсан тохиолдолд хувь хүн, бүлэг (албан бус бүлэг) байж болно.

Нийгэмшил нь харилцан уялдаатай хоёр үйл явцын үр дүнд үүсдэг: дотоод байдал, нийгэмд дасан зохицох. Хүн нийгмийн нөхцөлд дасан зохицож, нийгмийн бүх гишүүдэд заавал байх ёстой тоглоомын дүрмийг эзэмшдэг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хэм хэмжээ, үнэт зүйл, хандлага, юу сайн, юу нь муу вэ гэсэн санаа нь хувь хүний ​​дотоод ертөнцийн нэг хэсэг болж хувирдаг.

Хүмүүс амьдралынхаа туршид нийгэмшдэг бөгөөд насны үе шат бүрт статусыг олж авч, алдаж, шинэ дүрд суралцаж, зөрчилдөөн үүсч, шийдэгддэг. Хувь хүний ​​​​хөгжил ийм байдлаар явагддаг.